תנ"ך - ויאמר
אנכי
אשלח
גדי־עזים
מן־הצאן
ותאמר
אם־תתן
ערבון
עד
שלחך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּ֕אמֶר
אָנֹכִ֛י
אֲשַׁלַּ֥ח
גְּדִֽי־עִזִּ֖ים
מִן־הַצֹּ֑אן
וַתֹּ֕אמֶר
אִם־תִּתֵּ֥ן
עֵרָב֖וֹן
עַ֥ד
שָׁלְחֶֽךָ:
(בראשית פרק לח פסוק יז)
וַיֹּאמֶר
אָנֹכִי
אֲשַׁלַּח
גְּדִי־עִזִּים
מִן־הַצֹּאן
וַתֹּאמֶר
אִם־תִּתֵּן
עֵרָבוֹן
עַד
שָׁלְחֶךָ:
(בראשית פרק לח פסוק יז)
ויאמר
אנכי
אשלח
גדי־עזים
מן־הצאן
ותאמר
אם־תתן
ערבון
עד
שלחך:
(בראשית פרק לח פסוק יז)
ויאמר
אנכי
אשלח
גדי־עזים
מן־הצאן
ותאמר
אם־תתן
ערבון
עד
שלחך:
(בראשית פרק לח פסוק יז)
תרגום אונקלוס:
וַאֲמַר
אֲנָא
אֲשַׁדַּר
גַּדיָא
בַר
עִזֵי
מִן
עָנָא
וַאֲמַרַת
אִם
תִּתֵּין
מִשׁכּוֹנָא
עַד
דְּתִשׁלַח
:
עין המסורה:
אשלח
-
ט':
בר'
לח
,
יז;
*שמ'
ח
,
כד;
י
,
י;
כג
,
כז;
דב'
לב
,
כד;
מ"א
ט
,
ז;
יח'
ה
,
טז;
יד
,
יט;
דה"ב
ז
,
יג.
(ואחד:
ואשלח
-
זכ'
ח
,
י).
עד
-
י"א
בטעמא
(מרכא
הסמוכה
לסוף
פסוק
,
בלישנא):
*בר'
לח
,
יז;
דב'
כ
,
כ;
כח
,
כב
,
לה;
יהו'
ה
,
ח;
שו'
ו
,
יח;
איוב
ב
,
ז;
שה"ש
ב
,
ז;
ג
,
ה;
ח
,
ד;
*עז'
ט
,
ו.
מסורה גדולה:
עד
י"א
בטע'
עד
שלחך
עד
אבדך
עד
רדתה
עד
לשמים
עד
שובך
עד
חיותם
עד
קדקדו
ועד
קדקדך
שתחפץ
שלושה.
רשב"ם:
עד
שלחך
-
רפי:
שתשלח
שלוחך
שיביא
הגדי.
וגם
יש
רגיל
לומר
לשון
רפי
בשליחות
דורון
,
כדכתיב
"מנחה
היא
שלוחה"
(לב
,
יט);
"אני
שלחתי
את
הגדי"
(ראה
להלן
,
כג).