תנ"ך - ויאמר אלהם לא כי־ערות הארץ באתם לראות:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֖אמֶר אֲלֵהֶ֑ם לֹ֕א כִּֽי־עֶרְוַ֥ת הָאָ֖רֶץ בָּאתֶ֥ם לִרְאֽוֹת: (בראשית פרק מב פסוק יב)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם לֹא כִּי־עֶרְוַת הָאָרֶץ בָּאתֶם לִרְאוֹת: (בראשית פרק מב פסוק יב)

טקסט בלבד:

ויאמר אלהם לא כי־ערות הארץ באתם לראות: (בראשית פרק מב פסוק יב)

תיקון קוראים:

ויאמר אלהם לא כי־ערות הארץ באתם לראות: (בראשית פרק מב פסוק יב)

תרגום אונקלוס:
וַאֲמַר לְהוֹן לָא אֱלָהֵין בִּדקַהּ דְּאַרעָא אֲתֵיתוֹן לְמִחזֵי :

רש"י:
כי ערות הארץ - שהרי נכנסתם בעשר שערי העיר , ולמה לא נכנסתם בשער אחד?

רשב"ם:
ויאמר להם: לא , כי ערות הארץ באתם לראות , שאם כן , איך לא נשאר אחד מכם את אביכם , כלומר: אצלו? ולדעת אם בנימין קיים אמר להם כן; והוא: שנים עשר עבדיך... אנחנו וגו'; וכן כתוב לפנינו "שאול שאל לנו האיש ולמולדתנו" (בר' מג , ז).

ר' יוסף בכור שור:
ויאמר אליהם יוסף: לא - כלומר: אין נראה דבריכם אמת , שתהיו כולכם עשרה בני איש אחד , אלא קשר הוא , ולראות ערות הארץ באתם. ואמרו לו: אתה תוהא על עשרה ואנן שנים עשר: הקטן את אבינו , והאחד איננו , כי נגנב מאתנו , ולא ידענו היכן הוא.

רד"ק:
ויאמר.

רלב"ג - ביאור המילות:
כולנו בני איש אחד נחנו - קבלתי בפירוש זה הפסוק מהרב אדני אבי נוחו עדן , כי זה אמרו לאַמֵּת שאינם מרגלים , לפי שהמרגלים הולכים בסכנה עצומה , כְּפֶשַׂע בינם ובין המות (ע"פ ש"א כ , ג) , ואין מדרך האדם , שישים עשרה מבניו בסכנה הזאת; וזה , שהוא אולי יקל באחד מבניו או בשנים , אך לא במספר רב כזה. ולזה אמתו לו מזה שהם כנים - רוצה לומר: אנשי אמת , לא מרגלים. וידמה לפי זה הפירוש , שהוא אמר להם , כי אין זאת ראייה שלא יהיו מרגלים , כי אולי נשארו לאביהם בנים רבים , ולזה הֵקֵל בהם. והם השיבו , כי לא נשאר לאביהם , כי אם אחיהם הקטן. והוא הוסיף לענותם , שזה ראיה שהם מרגלים , שאם היו באים לשבר אוכל , היו באים כלם , אך השאיר אביהם אחיהם הקטן , שלא לסכן כל בניו. והבחינה האמתית תהיה בזה , שאם יאסרו כלם - מלבד אחד ילך לקחת אחיהם הקטן - ולא ירצה אביהם לשלח אותו , הנה זה ראיה , כי הוא הֵקֵל בשאר בניו והשאיר הקטן לרב אהבתו אותו; שאם היה אוהב אותם במדרגת הקטן , היה שולח הקטן תכף; ואם ישלח הקטן הזה , הוא ראיה כי לא שלח שאר בניו להיותו מיקל בהם.
ריכוז קישורים