תנ"ך - ויכינו את־המנחה עד־בוא יוסף בצהרים כי שמעו כי־שם יאכלו לחם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיָּכִ֙ינוּ֙ אֶת־הַמִּנְחָ֔ה עַד־בּ֥וֹא יוֹסֵ֖ף בַּֽצָּהֳרָ֑יִם כִּ֣י שָֽׁמְע֔וּ כִּי־שָׁ֖ם יֹ֥אכְלוּ לָֽחֶם: (בראשית פרק מג פסוק כה)

טקסט וניקוד:

וַיָּכִינוּ אֶת־הַמִּנְחָה עַד־בּוֹא יוֹסֵף בַּצָּהֳרָיִם כִּי שָׁמְעוּ כִּי־שָׁם יֹאכְלוּ לָחֶם: (בראשית פרק מג פסוק כה)

טקסט בלבד:

ויכינו את־המנחה עד־בוא יוסף בצהרים כי שמעו כי־שם יאכלו לחם: (בראשית פרק מג פסוק כה)

תיקון קוראים:

ויכינו את־המנחה עד־בוא יוסף בצהרים כי שמעו כי־שם יאכלו לחם: (בראשית פרק מג פסוק כה)

תרגום אונקלוס:
וְאַתקִינוּ יָת תִּקרוּבתָּא עַד דְּעָל יוֹסֵף בְּשֵׁירוּתָא אֲרֵי שְׁמַעוּ אֲרֵי תַמָן אָכְלִין לַחמָא :

עין המסורה:
בוא - י"ג מלא: ראה בר' לט , טז.

מסורה קטנה:
בוא - י"ג מל'.

רש"י:
ויכינו - הזמינו , עטרוה בכלים נאים.

רשב"ם:
ויכינו את המנחה - כי בדרך בשקים הוכחש יופי הפירות.

רד"ק:
ויכינו - סדרוה , כדי שיביאוה לפניו דרך כבוד , כשיבא לבית. כי שמעו - מאשר על הבית , גם מאנשי הבית שהיו מכינים הסעודה. לחם - כלל לכל מאכל.

רלב"ג - ביאור המילות:
ויכינו את המנחה - שמוה בכלים נאים , וסדרוה באופן היותר שלם שיוכלו. בצהרים - הוא העת שהשמש נראה בו בחצי השמים , והוא מעט קודם חצי היום עד מעט אחר חצי היום. ולזה נקרא בלשון מורה על שְנַיִם , כי קצתו מזוהר הבֹקר וקצתו מזוהר הערב. והאנשים יחשבו בכל זה הזמן , שיהיה השמש בחצי השמים , למיעוט התחלפות גובה השמש בזה העת , כמו שהתבאר בחכמת הכוכבים.
ריכוז קישורים