תנ"ך - ונאמר
אל־אדני
יש־לנו
אב
זקן
וילד
זקנים
קטן
ואחיו
מת
ויותר
הוא
לבדו
לאמו
ואביו
אהבו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַנֹּ֙אמֶר֙
אֶל־אֲדֹנִ֔י
יֶשׁ־לָ֙נוּ֙
אָ֣ב
זָקֵ֔ן
וְיֶ֥לֶד
זְקֻנִ֖ים
קָטָ֑ן
וְאָחִ֣יו
מֵ֔ת
וַיִּוָּתֵ֨ר
ה֧וּא
לְבַדּ֛וֹ
לְאִמּ֖וֹ
וְאָבִ֥יו
אֲהֵבֽוֹ:
(בראשית פרק מד פסוק כ)
וַנֹּאמֶר
אֶל־אֲדֹנִי
יֶשׁ־לָנוּ
אָב
זָקֵן
וְיֶלֶד
זְקֻנִים
קָטָן
וְאָחִיו
מֵת
וַיִּוָּתֵר
הוּא
לְבַדּוֹ
לְאִמּוֹ
וְאָבִיו
אֲהֵבוֹ:
(בראשית פרק מד פסוק כ)
ונאמר
אל־אדני
יש־לנו
אב
זקן
וילד
זקנים
קטן
ואחיו
מת
ויותר
הוא
לבדו
לאמו
ואביו
אהבו:
(בראשית פרק מד פסוק כ)
ונאמר
אל־אדני
יש־לנו
אב
זקן
וילד
זקנים
קטן
ואחיו
מת
ויותר
הוא
לבדו
לאמו
ואביו
אהבו:
(בראשית פרק מד פסוק כ)
תרגום אונקלוס:
וַאֲמַרנָא
לְרִבּוֹנִי
אִית
לַנָא
אַבָּא
סָבָא
וּבַר
סֵיבְתִין
זְעֵיר
וַאֲחוּהִי
מִית
וְאִשׁתְּאַר
הוּא
בִּלחוֹדוֹהִי
לְאִימֵיהּ
וַאֲבוּהִי
רָחֵים
לֵיהּ
:
עין המסורה:
וילד
-
ב':
בר'
ד
,
כג;
מד
,
כ.
זקנים
-
ב':
בר'
לז
,
ג;
מד
,
כ.
ואביו
-
ט':
בר'
לה
,
יח;
לז
,
יא;
מד
,
כ;
וי'
יט
,
ג;
שו'
יד
,
ד
,
ה;
מ"א
ז
,
יד;
עמ'
ב
,
ז;
דה"ב
ב
,
יג.
אהבו
-
ד':
בר'
מד
,
כ;
ש"א
כ
,
יז;
ש"ב
יב
,
כד;
יש'
מח
,
יד.
רש"י:
ונאמר
אל
אדני
-
לא
כיחדנו
ממך
דבר.
ואחיו
מת
-
מפני
היראה
היה
מוציא
שקר
מפיו.
אמר:
אם
אומר
לו
שהוא
קיים
,
יאמר
לי:
הביאהו
אצלי.
לבדו
לאמו
-
מאותה
האם
אין
לו
עוד
אח.
ר' יוסף בכור שור:
אדוני
שאל
וגו'
-
מה
לך
על
אבינו
ואחינו
,
וכי
לכל
הבאים
אתה
שואל
על
משפחתם?
ואע"פ
כן
הגדנו
לך
,
וכי
יש
לנו
אח
קטן
,
כי
לא
היינו
נשמרים
ממך.
ועל
אשר
לא
תהיה
שואל:
למה
לא
בא
עמכם?
אמרנו
לך
כי
אבינו
זקן
וצריך
לו
שישמשנו;
ושלא
תאמר:
למה
לא
נשאר
אחד
מן
האחין
לשמשו?
אמרנו:
ילד
זקונים
הוא
זה
,
ואין
אביו
מניחו
להיפרד
ממנו;
כי
אחיו
מת
ויותר
הוא
לבדו
,
ואין
לו
תמורה
,
ועוד
,
כי
אביו
אהבו.
ולא
שמת
לבך
על
זאת
,
אלא
אמרת:
הורידוהו
אלי
וגו'
-
וכי
לאחינו
הייתה
צריך?
למה
שאלת
להביאו?
והיכן
היא
'שימת
העין'
שלך?
אפילו
גנב
לך
,
היה
לך
לעבור
על
פשעו
,
ואתה
רוצה
להבקיעו
אליך
ולהשתעבד
בו;
הזה
חסדך
שאמרת:
אשימה
עיני
עליו
,
שאתה
בא
עליו
בעלילה?!