תנ"ך - ולחם
אין
בכל־הארץ
כי־כבד
הרעב
מאד
ותלה
ארץ
מצרים
וארץ
כנען
מפני
הרעב:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְלֶ֤חֶם
אֵין֙
בְּכָל־הָאָ֔רֶץ
כִּֽי־כָבֵ֥ד
הָרָעָ֖ב
מְאֹ֑ד
וַתֵּ֜לַהּ
אֶ֤רֶץ
מִצְרַ֙יִם֙
וְאֶ֣רֶץ
כְּנַ֔עַן
מִפְּנֵ֖י
הָרָעָֽב:
(בראשית פרק מז פסוק יג)
וְלֶחֶם
אֵין
בְּכָל־הָאָרֶץ
כִּי־כָבֵד
הָרָעָב
מְאֹד
וַתֵּלַהּ
אֶרֶץ
מִצְרַיִם
וְאֶרֶץ
כְּנַעַן
מִפְּנֵי
הָרָעָב:
(בראשית פרק מז פסוק יג)
ולחם
אין
בכל־הארץ
כי־כבד
הרעב
מאד
ותלה
ארץ
מצרים
וארץ
כנען
מפני
הרעב:
(בראשית פרק מז פסוק יג)
ולחם
אין
בכל־הארץ
כי־כבד
הרעב
מאד
ותלה
ארץ
מצרים
וארץ
כנען
מפני
הרעב:
(בראשית פרק מז פסוק יג)
תרגום אונקלוס:
וְלַחמָא
לֵית
בְּכָל
אַרעָא
אֲרֵי
תְקֵיף
כַּפנָא
לַחדָּא
וְאִשׁתַּלהִי
עַמָא
דְאַרעָא
דְמִצרַיִם
וְעַמָא
דְאַרעָא
דִכנַעַן
מִן
קֳדָם
כַּפנָא
:
עין המסורה:
ולחם
-
ד'
ראשי
פסוקים:
*בר'
מז
,
יג;
*שמ'
כט
,
ב;
וי'
כג
,
יד;
*נחמ'
ט
,
טו.
מסורה גדולה:
ולחם
ד'
ראש'
פסוק'
ולחם
אין
בכל
הארץ
ולחם
מצות
ולחם
וקלי
וכרמל
ולחם
משמים.
רש"י:
ולחם
אין
בכל
הארץ
-
חזר
לעניין
ראשון:
לתחלת
שני
רעב
,
ותלה
-
כמו:
ותלאה
-
לשון
'עיפות'
,
כתרגומו;
ודומה
לו:
"כמתלהלה
היורה
זיקים"
(משלי
כו
,
יח).
רשב"ם:
ותלה
-
כמו
"ותכה
מכעס
עיני"
(איוב
יז
,
ז)
,
הה"י
עיקר
,
לפיכך
מפיק
ה"י;
וכן
"נגה
אור"
(איוב
כב
,
כח).
ארץ
מצרים
וארץ
כנען
-
אבל
הרחוקות
יותר
מארץ
כנען
לא
היו
באים
לארץ
מצרים
,
כי
רחוקות
יותר
מדאי;
או
שמא
לא
היה
שם
רעב
גדול
כל
כך.
ראב"ע פירוש א - הקצר:
ותלה
-
על
משקל
"ותתע"
(בר'
כא
,
יד);
"כמתלהלה"
(מש'
כו
,
יח)
-
כמו
"כמתעתע"
(בר'
כז
,
יב)
,
וטעמו:
כאדם
שלא
ידע
מה
יעשה.
רד"ק:
ולחם.
ותלה
-
ענין
'שגעון'
,
כי
מפני
הרעב
ישתגע
האדם;
וכן
,
בהכפל
הפ"א
"כמתלהלה
היורה
זקים"
(מש'
כו
,
יח).