תנ"ך - וילקט יוסף את־כל־הכסף הנמצא בארץ־מצרים ובארץ כנען בשבר אשר־הם שברים ויבא יוסף את־הכסף ביתה פרעה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיְלַקֵּ֣ט יוֹסֵ֗ף אֶת־כָּל־הַכֶּ֙סֶף֙ הַנִּמְצָ֤א בְאֶֽרֶץ־מִצְרַ֙יִם֙ וּבְאֶ֣רֶץ כְּנַ֔עַן בַּשֶּׁ֖בֶר אֲשֶׁר־הֵ֣ם שֹׁבְרִ֑ים וַיָּבֵ֥א יוֹסֵ֛ף אֶת־הַכֶּ֖סֶף בֵּ֥יתָה פַרְעֹֽה: (בראשית פרק מז פסוק יד)

טקסט וניקוד:

וַיְלַקֵּט יוֹסֵף אֶת־כָּל־הַכֶּסֶף הַנִּמְצָא בְאֶרֶץ־מִצְרַיִם וּבְאֶרֶץ כְּנַעַן בַּשֶּׁבֶר אֲשֶׁר־הֵם שֹׁבְרִים וַיָּבֵא יוֹסֵף אֶת־הַכֶּסֶף בֵּיתָה פַרְעֹה: (בראשית פרק מז פסוק יד)

טקסט בלבד:

וילקט יוסף את־כל־הכסף הנמצא בארץ־מצרים ובארץ כנען בשבר אשר־הם שברים ויבא יוסף את־הכסף ביתה פרעה: (בראשית פרק מז פסוק יד)

תיקון קוראים:

וילקט יוסף את־כל־הכסף הנמצא בארץ־מצרים ובארץ כנען בשבר אשר־הם שברים ויבא יוסף את־הכסף ביתה פרעה: (בראשית פרק מז פסוק יד)

תרגום אונקלוס:
וְלַקֵיט יוֹסֵף יָת כָּל כַּספָּא דְּאִשׁתְּכַח בְּאַרעָא דְמִצרַיִם וּבאַרעָא דִכנַעַן בַּעֲבוּרָא דְּאִינוּן זָבְנִין וְאַיתִי יוֹסֵף יָת כַּספָּא לְבֵית פַּרעֹה :

עין המסורה:
ובארץ - ה': בר' מז , יד; יר' יב , ה; לג , יג; מד , א; *נחמ' ט , לה. ויבא - נ"א , י"ח מנהן בתורה: ראה בר' כז , יד. ביתה פרעה - ב': *בר' מז , יד; שמ' ח , כ.

מסורה גדולה:
ביתה פרעה ב' ויבא יוסף את הכסף ויבא ערב כבד ביתה פרעה.

מסורה קטנה:
וילקט - ל'; בשבר - ל'; ביתה פרעה - ב'.

רש"י:
בשבר אשר הם שוברים - נותנין לו את הכסף.

רמב"ן:
וילקט יוסף את כל הכסף וגו' - ספר הכתוב זה וגמר הענין בכל הפרשה , להודיע מעלת יוסף בחכמה בתבונה ובדעת (ע"פ שמ' לא , ג) , וכי היה איש אמונים (ע"פ מש' כ , ו) , שהביא כל הכסף בית פרעה , ולא עשה לעצמו אוצרות כסף ומטמוני מסתרים בארץ מצרים , או לשלחו לארץ כנען , אבל נתן למלך הבוטח בו כל הכסף , וקנה לו האדמה גם הגופות; ומצא בזה חן גם בעיני העם , כי השם הוא המצליח את יראיו.

רד"ק:
וילקט - זה היה בקצת שתי השנים הראשונים ובשאר שני הרעב. כי בתחלתם אכלו ממה שנותר להם משני השבע , ואחר כן קנו בכספם השלש שנים , ובהם תם הכסף. ובשנה השנית מהראשונים בא יעקב , כמו שאמר יוסף "כי זה שנתים הרעב" (בר' מה , ו). ויבא יוסף - להודיע אמונתו של יוסף. כי היה יכול לגנוז הכסף בביתו , כי לא היה מחשב פרעה עמו , כי ידע כי נאמן הוא; ואע"פ כן הוא היה שומר עצמו מן החשד , וכמו שהיה בא לו הכסף , היה מביאו בית פרעה.
ריכוז קישורים