תנ"ך - ויתם הכסף מארץ מצרים ומארץ כנען ויבאו כל־מצרים אל־יוסף לאמר הבה־לנו לחם ולמה נמות נגדך כי אפס כסף:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּתֹּ֣ם הַכֶּ֗סֶף מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַיִם֘ וּמֵאֶ֣רֶץ כְּנַעַן֒ וַיָּבֹאוּ֩ כָל־מִצְרַ֨יִם אֶל־יוֹסֵ֤ף לֵאמֹר֙ הָֽבָה־לָּ֣נוּ לֶ֔חֶם וְלָ֥מָּה נָמ֖וּת נֶגְדֶּ֑ךָ כִּ֥י אָפֵ֖ס כָּֽסֶף: (בראשית פרק מז פסוק טו)

טקסט וניקוד:

וַיִּתֹּם הַכֶּסֶף מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּמֵאֶרֶץ כְּנַעַן וַיָּבֹאוּ כָל־מִצְרַיִם אֶל־יוֹסֵף לֵאמֹר הָבָה־לָּנוּ לֶחֶם וְלָמָּה נָמוּת נֶגְדֶּךָ כִּי אָפֵס כָּסֶף: (בראשית פרק מז פסוק טו)

טקסט בלבד:

ויתם הכסף מארץ מצרים ומארץ כנען ויבאו כל־מצרים אל־יוסף לאמר הבה־לנו לחם ולמה נמות נגדך כי אפס כסף: (בראשית פרק מז פסוק טו)

תיקון קוראים:

ויתם הכסף מארץ מצרים ומארץ כנען ויבאו כל־מצרים אל־יוסף לאמר הבה־לנו לחם ולמה נמות נגדך כי אפס כסף: (בראשית פרק מז פסוק טו)

תרגום אונקלוס:
וּשׁלִים כַּספָּא מֵאַרעָא דְמִצְרַיִם וּמֵאַרעָא דִכנַעַן וַאֲתוֹ כָל מִצרָאֵי לְוָת יוֹסֵף לְמֵימַר הַב לַנָא לַחמָא וּלמָא נְמוּת לְקִבלָך אֲרֵי שְׁלִים כַּספָּא :

עין המסורה:
ומארץ - ו': בר' מז , טו; ש"א ל , טז; יר' יז , כו; מח , לג; נ , ח; זכ' ח , ז. (יש עוד מקרה , בר' כד , ז , שאינו נמנה כאן). אפס - ד': בר' מז , טו , טז; יש' טז , ד; כט , כ.

מסורה קטנה:
אפס - ד'.

רש"י:
אפס - כתרגומו: "שלים".

ראב"ע פירוש א - הקצר:
ויתם - מפעלי הכפל , כמו "וידם השמש" (יהו' י , יג).

רמב"ן:
ויתם הכסף מארץ מצרים ומארץ כנען ויבאו כל מצרים אל יוסף וגו' - הזכיר כי תם הכסף מארץ כנען , בעבור כי מצרים בבואם אל יוסף יזכירו לו זה , כי אמרו: (ראה להלן , יח - יט): אחרי שתם הכסף גם מארץ כנען ולא יבאו עוד אליך לשבר , למה נמות נגדך , כי אפס כסף ותמיתנו חנם , ותשאר התבואה בידך ואין קונה.

רד"ק:
ויתום. ויבאו כל מצרים - וארץ כנען הלכו למקומות אחרים. וזה היה בשנה הששית; ונהלם יוסף במקנה בשנה ההיא. ובשניה לה , שהיא השנה השביעית , נתן להם באדמתם מה שאכלו בשנה ההיא , ומה שזרעו כדי לקצור בשנה השמינית; כי בשנה השביעית שלמו ימי הרעב. ורבותינו ז"ל אמרו (תנח' נשא כו) , כי כשבא יעקב אבינו למצרים , פסק הרעב בזכותו , ועלה נילוס והשקה את הארץ; וזהו שאמר "ויברך יעקב את פרעה" (לעיל , ז). אבל יש לתמוה לדבריהם: אם אלה שתי השנים היו הראשונים , מתי תם הכסף? שהרי אומר כי בשנה ההיא נהלם במקניהם , ובשנה האחרת - באדמתם.
ריכוז קישורים