תנ"ך - יהודה
אתה
יודוך
אחיך
ידך
בערף
איביך
ישתחוו
לך
בני
אביך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יְהוּדָ֗ה
אַתָּה֙
יוֹד֣וּךָ
אַחֶ֔יךָ
יָדְךָ֖
בְּעֹ֣רֶף
אֹיְבֶ֑יךָ
יִשְׁתַּחֲוּ֥וּ
לְךָ֖
בְּנֵ֥י
אָבִֽיךָ:
(בראשית פרק מט פסוק ח)
יְהוּדָה
אַתָּה
יוֹדוּךָ
אַחֶיךָ
יָדְךָ
בְּעֹרֶף
אֹיְבֶיךָ
יִשְׁתַּחֲוּוּ
לְךָ
בְּנֵי
אָבִיךָ:
(בראשית פרק מט פסוק ח)
יהודה
אתה
יודוך
אחיך
ידך
בערף
איביך
ישתחוו
לך
בני
אביך:
(בראשית פרק מט פסוק ח)
יהודה
אתה
יודוך
אחיך
ידך
בערף
איביך
ישתחוו
לך
בני
אביך:
(בראשית פרק מט פסוק ח)
תרגום אונקלוס:
יְהוּדָה
אַתּ
אוֹדִיתָא
וְלָא
בְהֵיתתָּא
בָּך
יוֹדוֹן
אֲחָך
יְדָך
תִּתַּקַף
עַל
בַּעֲלֵי
דְבָבָך
יִתַּברוּן
סָנְאָך
יְהוֹן
מַחזְרֵי
קְדָל
קֳדָמָך
יְהוֹן
מַקדְּמִין
מִשׁאַל
בִּשׁלָמָך
בְּנֵי
אֲבוּך
:
עין המסורה:
יהודה
-
ד'
ראשי
פסוקים:
בר'
מט
,
ח;
מ"א
ד
,
כ;
יח'
כז
,
יז;
*נחמ'
יב
,
לד.
ישתחוו
לך
-
ב':
בר'
מט
,
ח;
תה'
סו
,
ד.
רש"י:
יהודה
אתה
יודוך
אחיך
-
לפי
שהוכיח
את
הראשונים
בקנטורים
,
התחיל
יהודה
נסוג
לאחוריו
(ראה
ב"ר
צח
,
ה)
[שלא
יוכיחנו
על
מעשה
תמר]
,
וקראו
יעקב
בדברי
ריצוי:
לא
אתה
כמותם!
ידך
בעורף
איביך
-
בימי
דוד
,
שנאמר
"ואויבי
תתה
לי
עורף"
(ש"ב
כב
,
מא;
ראה
ב"ר
צח
,
ו).
אביך
-
על
שם
שהיו
מנשים
הרבה
לא
אמר
"אמך"
כדרך
שאמר
יצחק
(בר'
כז
,
כט;
ראה
ב"ר
צח
,
ו).
רשב"ם:
יהודה
אתה
יודוך
-
המפרש
(ראה
רש"י)
'ישבחוך
אחיך'
,
שטות
בידו;
אלא
לפי
שגינה
את
הראשונים
,
ונטל
מלכות
מראובן
ופיזר
שמעון
ולוי
,
אמר
ליהודה:
אבל
אתה
,
יתנו
לך
אחיך
הוד
מלכות;
כמו
שמוכיח
סוף
הפסוק:
וישתחוו
לך
בני
אביך.
וכן
"ונתתה
מהודך
עליו"
(במ'
כז
,
כ)
-
תן
לו
משירותך
בחייך;
וכן
בדניאל
"ולא
נתנו
עליו
הוד
מלכות"
(דנ'
יא
,
כא)
,
וכן
בשלמה
כתיב
'הוד
מלכות':
"ויתן
עליו
הוד
מלכות"
בדברי
הימים
(דה"א
כט
,
כה).
יודוך
-
ימליכוך
,
כמו
'יהודוך'
,
כדכתיב
"כי
על
כן
עמים
יהודוך"
(ראה
תה'
מה
,
יח);
וכן
"יושיעך
יי'"
(מ"ב
ו
,
כז)
-
כמו
"יהושיע"
(ש"א
יז
,
מז).
"הוד
מלכות"
-
אין
ה"י
עיקר
,
אלא
מגזרת
'חטופי
פ"ה
פעל'
הוא
,
של
אות
יו"ד
,
כמו
'ישב'
,
'יצא'
,
שיאמר
'הוציא'
,
'הושיב'
,
וכן
מן
"ירה
בים"
(שמ'
טו
,
ד)
-
'הורה'
(ראה
איוב
ל
,
יט);
"ויורו
המורים"
(ש"ב
יא
,
כד);
וכן
"איש
לא
הונה"
(יח'
יח
,
טז)
-
מגזרת
"לא
תונו"
(וי'
יט
,
לג);
וכן
יאמר
"הודו
ליי'"
(יש'
יב
,
ד)
-
"יודו
ליי'"
(תה'
קז
,
ח);
"הוגה
וריחם"
(איכה
ג
,
לב);
כלם
עיקרם
בראשם
אות
יו"ד
,
ונופלת
לפרקים
ובאה
אות
וי"ו
במקומה.
וישתחוו
(בנוסחנו:
ישתחוו)
-
שתמלוך
עליהם.
בני
אביך
-
לפי
שמארבע
אמהות
היו
,
אמר
בני
אביך
,
אבל
כשבירך
יצחק
את
יעקב
,
כתיב
"בני
אמך"
(בר'
כז
,
כט).
ראב"ע פירוש א - הקצר:
יהודה
אתה
-
כשמך
,
וכן
יודוך
אחיך;
וכאשר
יראו
כי
ידך
בערף
אויביך
,
ישתחוו
לך
בני
אביך
כמו
למלך;
וכן
מצאנו.
ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
יהודה
אתה
יודוך
אחיך
-
טעם:
אתה
לבדך
תהיה
ראש
עליהם;
וכן
כתוב
"יהודה
אשר
גבר
באחיו"
(ראה
דה"א
ה
,
ב)
,
על
כן
היה
דגלו
הולך
לפנים
,
כי
גבורים
היו
,
וכשאמרו
"מי
יעלה
לנו
בתחלה"
(שו'
א
,
א)
,
השיבו
להם:
"יהודה
יעלה
בתחילה"
(ראה
שם
,
ב);
על
כן
דוד
המלך
-
איש
מלחמות
(ע"פ
דה"א
כח
,
ג).
בני
אביך
-
כי
כלכם
הייתם
בני
אב
אחד;
ולא
כן
בברכת
יעקב
(בר'
כז
,
כט)
,
כי
היו
שניהם
מאם
אחת.
ר' יוסף בכור שור:
יהודה
אתה
יודוך
אחיך
-
בך
יודו
שתהא
מלך
עליהם;
ואתה
תהיה
איש
מצליח
ותהיה
ידך
בעורף
אויבך
-
שיפנו
לך
עורף
וינוסו
מפניך.
ישתחוו
לך
בני
אביך
-
שתהיה
להם
דורש
טובתם
ועושה
משפט
וצדקה
,
כדכתיב
"ויהי
דוד
עושה
משפט
וצדקה
לכל
עמו"
(ש"ב
ח
,
טו).
בני
אביך
-
לפי
שהם
בני
אב
אחד
ובני
אמהות
הרבה.
רד"ק:
יהודה
אתה
יודוך
אחיך
-
למלוכה;
שהמלכות
שנטלתי
מראובן
-
נתתיה
לך
,
ואחיך
יודו
לך
המלוכה
,
כמו
שנאמר
"ויבואו
כל
שבטי
ישראל
אל
דוד
חברונה"
(ש"ב
ה
,
א)
להמליך
את
דוד.
ובבראשית
רבה
(צט
,
ח):
כיון
שראה
יהודה
,
שזכר
לראובן
חטאו
ולשמעון
ולוי
חטאם
,
נתירא
יהודה
שלא
יזכור
לו
מעשה
תמר.
התחיל
קורא
לו:
יהודה
אתה
יודוך
אחיך
-
אתה
הודית
במעשה
תמר
(ראה
בר'
לח
,
כו)
,
לכך
יודוך
אחיך
להיות
מלך
עליהם.
ידך
בעורף
אויביך
-
זה
דוד
,
שנצח
כל
אויביו
במלחמה;
וכן
אמר
"ואויבי
תתה
לי
עורף"
(ש"ב
כב
,
מא).
ישתחוו
לך
בני
אביך
-
כשיראו
אותך
מצליח
,
ישתחוו
לך
ויאמרו
,
כי
לך
יאתה
המלוכה
(ע"פ
יר'
י
,
ז).
ויצחק
אמר
ליעקב:
"בני
אמך"
(בר'
כז
,
כט)
,
שלא
היתה
לו
אשה
אלא
רבקה;
ויעקב
אמר
ליהודה:
בני
אביך
,
לפי
שהיו
לו
ארבע
נשים
,
וכל
הבנים
בני
אב
אחד.
רלב"ג - ביאור המילות:
יודוך
אחיך
-
ישבחוך
ויודוך
,
כי
ההצלחה
תבא
בסבתך
,
לפי
שהם
יראו
שידך
היא
בעורף
אויביך
-
רוצה
לומר
,
שאויביך
בורחים
מפניך
,
ומפני
זה
אתה
מכה
אותם
בערפם.
ישתחוו
לך
בני
אביך
-
שתהיה
הממשלה
לך.