תנ"ך - שלשה
אלה
בני־נח
ומאלה
נפצה
כל־הארץ:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
שְׁלֹשָׁ֥ה
אֵ֖לֶּה
בְּנֵי־נֹ֑חַ
וּמֵאֵ֖לֶּה
נָפְצָ֥ה
כָל־הָאָֽרֶץ:
(בראשית פרק ט פסוק יט)
שְׁלֹשָׁה
אֵלֶּה
בְּנֵי־נֹחַ
וּמֵאֵלֶּה
נָפְצָה
כָל־הָאָרֶץ:
(בראשית פרק ט פסוק יט)
שלשה
אלה
בני־נח
ומאלה
נפצה
כל־הארץ:
(בראשית פרק ט פסוק יט)
שלשה
אלה
בני־נח
ומאלה
נפצה
כל־הארץ:
(בראשית פרק ט פסוק יט)
תרגום אונקלוס:
תְּלָתָה
אִלֵין
בְּנֵי
נֹחַ
וּמֵאִלֵין
אִתבַּדַּרוּ
בְכָל
אַרעָא
:
עין המסורה:
ומאלה
-
ג':
*בר'
ט
,
יט;
י
,
לב;
יש'
מא
,
כח.
מסורה גדולה:
ומאלה
ג'
ומאלה
נפצה
כל
הארץ
ומאלה
נפרדו
הגוים
וארא
ואין
איש
ומאלה.
רד"ק:
נפצה
-
שרשו
'נפץ'
,
והוא
פועל
עומד
,
כמו
"כי
נפץ
העם
מעלי"
(ש"א
יג
,
יא).
ואמר
נפצה
-
על
מה
שהיה
אחר
דור
הפלגה
(ראה
בר'
יא
,
ט).
רלב"ג - ביאור המילות:
וחם
הוא
אבי
כנען
-
רוצה
לומר
שהיו
מתדמים
ברוע.
והנה
הגיע
מרוע
תכונת
חם
,
שראה
ערות
אביו
ולא
כסה
אותה
,
גם
לא
עצם
עיניו
מראות
(ע"פ
יש'
לג
,
טו).
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ספר
שמשלשת
בני
נח
נפצה
הארץ
והשתלשלו
כל
האומות
,
כמו
שיבאר
אחר
זה
(בר'
י).
וספר
עם
זה
שחם
היה
אבי
כנען
,
אשר
היה
בנו
הקטן
,
להיות
תכונתם
מתדמה
ברוע.