תנ"ך - וישת
מן־היין
וישכר
ויתגל
בתוך
אהלה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֵּ֥שְׁתְּ
מִן־הַיַּ֖יִן
וַיִּשְׁכָּ֑ר
וַיִּתְגַּ֖ל
בְּת֥וֹךְ
אָהֳלֹֽה:
(בראשית פרק ט פסוק כא)
וַיֵּשְׁתְּ
מִן־הַיַּיִן
וַיִּשְׁכָּר
וַיִּתְגַּל
בְּתוֹךְ
אָהֳלֹה:
(בראשית פרק ט פסוק כא)
וישת
מן־היין
וישכר
ויתגל
בתוך
אהלה:
(בראשית פרק ט פסוק כא)
וישת
מן־היין
וישכר
ויתגל
בתוך
אהלה:
(בראשית פרק ט פסוק כא)
עין המסורה:
אהלה
-
ד'
כתיב
ה"א:
*בר'
ט
,
כא;
יב
,
ח;
יג
,
ג;
לה
,
כא.
רש"י:
ויתגל
-
לשון
'ויתפעל'.
בתוך
אהלו
-
אהלה
כתיב
-
רמז
שעשרת
השבטים
,
שנקראו
על
שם
שומרון
שנקראת
"אהלה"
,
גלו
על
עסקי
יין
,
שנאמר
"השותים
במזרקי
יין"
(עמ'
ו
,
ו;
ראה
ב"ר
לו
,
ד).
ראב"ע פירוש א - הקצר:
ויתגל
-
מלשון
'גלוי'
,
מבניין
'התפעל';
וכן
"ואל
יתעל"
(יר'
נא
,
ג).
וה"א
אהלה
-
מקום
ו"ו
,
וכן
"את
קול
העם
ברעה"
(שמ'
לב
,
יז);
"כי
פְרָעֹה
אהרן"
(שם
,
כה).
ר' יוסף בכור שור:
ויתגל
בתוך
אהלו
-
שאחרים
גלו
אותו
,
ולא
פירש
מי
,
אבל
על
דרך
הקללה
יש
לידע
שכנען
גילהו.
רד"ק:
וישת
מן
היין
-
שתה
בלא
מדה
,
עד
ששכר
ונתבזה.
ויתגל
מעצמו.
בתוך
אהלה
-
בה"א
כתוב
במקום
וא"ו
,
ורבים
כמוהו
ה"א
במקום
וא"ו.
ויש
דרש
(תנ"ב
נח
,
כ):
רמז
לעשרת
השבטים
שנקראו
"אהלה"
(יח'
כג
,
ד)
,
שגלו
על
עסקי
היין
,
שנאמר
"שכורי
אפרים"
(יש'
כח
,
א);
ונאמר
"השותים
במזרקי
יין"
(עמ'
ו
,
ו).
רלב"ג - ביאור המילות:
וחם
הוא
אבי
כנען
-
רוצה
לומר
שהיו
מתדמים
ברוע.
והנה
הגיע
מרוע
תכונת
חם
,
שראה
ערות
אביו
ולא
כסה
אותה
,
גם
לא
עצם
עיניו
מראות
(ע"פ
יש'
לג
,
טו).
רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה
שתה
מן
היין
יותר
מהחוק
הראוי
,
והשיגהו
השכרות
עד
שנרדם
בתוך
אהלו
ונגלית
ערותו.