תנ"ך - וירא
חם
אבי
כנען
את
ערות
אביו
ויגד
לשני־אחיו
בחוץ:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיַּ֗רְא
חָ֚ם
אֲבִ֣י
כְנַ֔עַן
אֵ֖ת
עֶרְוַ֣ת
אָבִ֑יו
וַיַּגֵּ֥ד
לִשְׁנֵֽי־אֶחָ֖יו
בַּחֽוּץ:
(בראשית פרק ט פסוק כב)
וַיַּרְא
חָם
אֲבִי
כְנַעַן
אֵת
עֶרְוַת
אָבִיו
וַיַּגֵּד
לִשְׁנֵי־אֶחָיו
בַּחוּץ:
(בראשית פרק ט פסוק כב)
וירא
חם
אבי
כנען
את
ערות
אביו
ויגד
לשני־אחיו
בחוץ:
(בראשית פרק ט פסוק כב)
וירא
חם
אבי
כנען
את
ערות
אביו
ויגד
לשני־אחיו
בחוץ:
(בראשית פרק ט פסוק כב)
תרגום אונקלוס:
וַחֲזָא
חָם
אֲבוּהִי
דִכנַעַן
יָת
עַריְתָא
דַאֲבוּהִי
וְחַוִי
לִתרֵין
אֲחוֹהִי
בְּשׁוּקָא
:
רש"י:
וירא
חם
אבי
כנען
-
יש
מרבותינו
אומרים
(תנח'
נח
טו):
כנען
ראה
והגיד
לאביו
,
לכך
הוזכר
על
הדבר
ונתקלל.
וירא
את
ערות
אביו
-
יש
חכמים
אומרים
(סנה'
ע
,
א):
סרסו;
ויש
אומרים:
רבעו.
ראב"ע פירוש ב - הארוך - הפירוש:
יש
מפרש
(ראה
רס"ג
בראשית 2
- 351
הע' 91
)
וירא
חם
כדרך
"וראה
את
ערותה"
(וי'
כ
,
יז)
,
על
דעת
הגאון.
ולפי
דעתי
,
ששתיהם
-
מראה
ממש
,
כאשר
אפרש
במקומו.
ואמר
בכאן
אבי
כנען
-
לפרש
מעשה
האב
והבן.
ר' יוסף בכור שור:
וירא
חם
וגו'
-
ולא
כיסהו
,
אלא
פירסמו
,
שלא
הגיד
לאחיו
כדי
לכסותו
,
שאם
רצה
כסהו;
ולכך
נתקלל
גם
הוא.
רד"ק:
וירא
-
בזה
היה
אבי
כנען
,
שלא
כסה
ערות
אביו
,
והיה
רע
אבי
רע.
ועוד
רעה
אחרת
עשה
,
שהלך
והגיד
לשני
אחיו
,
כשוחק
ומהתל
באביו.
רלב"ג - ביאור המילות:
וחם
הוא
אבי
כנען
-
רוצה
לומר
שהיו
מתדמים
ברוע.
והנה
הגיע
מרוע
תכונת
חם
,
שראה
ערות
אביו
ולא
כסה
אותה
,
גם
לא
עצם
עיניו
מראות
(ע"פ
יש'
לג
,
טו).
רלב"ג - ביאור הפרשה:
וידמה
לי
שיהיה
כנען
הוא
המגלה
ערותו;
והנה
ראה
אחר
כן
חם
,
אבי
כנען
,
את
ערות
אביו
,
ולא
בוש
ולא
כסה
אותו
,
אבל
הגיד
לשני
אחיו
בחוץ
,
והם
,
לצניעותם
ולכבוד
אביהם
,
הפכו
פניהם
אחורנית
,
ולקחו
השמלה
וכסו
ערות
אביהם.