תנ"ך - ויקח
שם
ויפת
את־השמלה
וישימו
על־שכם
שניהם
וילכו
אחרנית
ויכסו
את
ערות
אביהם
ופניהם
אחרנית
וערות
אביהם
לא
ראו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּקַּח֩
שֵׁ֨ם
וָיֶ֜פֶת
אֶת־הַשִּׂמְלָ֗ה
וַיָּשִׂ֙ימוּ֙
עַל־שְׁכֶ֣ם
שְׁנֵיהֶ֔ם
וַיֵּֽלְכוּ֙
אֲחֹ֣רַנִּ֔ית
וַיְכַסּ֕וּ
אֵ֖ת
עֶרְוַ֣ת
אֲבִיהֶ֑ם
וּפְנֵיהֶם֙
אֲחֹ֣רַנִּ֔ית
וְעֶרְוַ֥ת
אֲבִיהֶ֖ם
לֹ֥א
רָאֽוּ:
(בראשית פרק ט פסוק כג)
וַיִּקַּח
שֵׁם
וָיֶפֶת
אֶת־הַשִּׂמְלָה
וַיָּשִׂימוּ
עַל־שְׁכֶם
שְׁנֵיהֶם
וַיֵּלְכוּ
אֲחֹרַנִּית
וַיְכַסּוּ
אֵת
עֶרְוַת
אֲבִיהֶם
וּפְנֵיהֶם
אֲחֹרַנִּית
וְעֶרְוַת
אֲבִיהֶם
לֹא
רָאוּ:
(בראשית פרק ט פסוק כג)
ויקח
שם
ויפת
את־השמלה
וישימו
על־שכם
שניהם
וילכו
אחרנית
ויכסו
את
ערות
אביהם
ופניהם
אחרנית
וערות
אביהם
לא
ראו:
(בראשית פרק ט פסוק כג)
ויקח
שם
ויפת
את־השמלה
וישימו
על־שכם
שניהם
וילכו
אחרנית
ויכסו
את
ערות
אביהם
ופניהם
אחרנית
וערות
אביהם
לא
ראו:
(בראשית פרק ט פסוק כג)
תרגום אונקלוס:
וּנסֵיב
שֵׁם
וָיֶפֶת
יָת
כְּסוּתָא
וְשַׁוִאוּ
עַל
כְּתַף
תַּרוֵיהוֹן
וַאֲזַלוּ
מַחזְרִין
וְכַסִיאוּ
יָת
עֶריְתָא
דַאֲבוּהוֹן
וְאַפֵּיהוֹן
מַחזְרִין
וְעֶריְתָא
דַאֲבוּהוֹן
לָא
חֲזוֹ
:
עין המסורה:
ויפת
-
ב':
בר'
ז
,
יג;
ט
,
כג.
ופניהם
-
ט':
בר'
ט
,
כג;
שמ'
כה
,
כ;
לז
,
ט;
יח'
א
,
ח
,
יא;
ח
,
טז;
מ
,
מד;
תה'
לד
,
ו;
דה"ב
ג
,
יג.
וערות
-
ג':
בר'
ט
,
כג;
וי'
יח
,
ז;
כ
,
יט.
רש"י:
ויקח
שם
ויפת
-
אין
כתיב
כאן
'ויקחו'
אלא
ויקח;
לימד
(ראה
תנח'
נח
טו)
על
שֵׁם
,
שנתאמץ
במצוה
יותר
מיפת
,
לכך
זכו
בניו
לטלית
של
ציצית.
ויפת
זכה
להנתן
קבורה
לבניו
,
שנאמר
"אתן
לגוג
שם
מקום
קבר"
(יח'
לט
,
יא).
וחם
,
שביזה
את
אביו
,
נאמר
בזרעו:
"כן
ינהג
מלך
אשור
את
שבי
מצרים
ואת
גלות
כוש...
ערום
ויחף
וחשופי
שת"
(יש'
כ
,
ד).
ופניהם
אחורנית
-
למה
נאמר
פעם
שנייה?
ללמד
שכשקרבו
אצלו
והוצרכו
להפוך
עצמם
ולכסותו
,
הפכו
פניהם
אחרנית
(ראה
ב"ר
לו
,
ו).
ראב"ע פירוש א - הקצר:
על
שכם
שניהם
-
כל
אחד
שם
קצת
השמלה
על
שכמו.
ומלת
שכם
-
לא
תתחבר.
אחורנית
-
הפך
הילוך
האדם
,
כי
כל
תנועתו
לפנים.
ר' יוסף בכור שור:
ויקח
שם
ויפת
-
אע"פ
שיפת
גדול
,
שם
נזדהר
במצוה
יותר
מכולם
,
ולכך
נתברך
יותר
מכלם.
רד"ק:
ויקח
שם
ויפת
-
כמו
"ויבא
משה
ואהרן"
(שמ'
ז
,
י).
היו
זריזים
לכבוד
אביהם
לכסות
ערותו;
ועוד
עשו
בענין
,
שלא
יראוה
כלל.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
וידמה
לי
שיהיה
כנען
הוא
המגלה
ערותו;
והנה
ראה
אחר
כן
חם
,
אבי
כנען
,
את
ערות
אביו
,
ולא
בוש
ולא
כסה
אותו
,
אבל
הגיד
לשני
אחיו
בחוץ
,
והם
,
לצניעותם
ולכבוד
אביהם
,
הפכו
פניהם
אחורנית
,
ולקחו
השמלה
וכסו
ערות
אביהם.