תנ"ך - איך אתנך אפרים אמגנך ישראל איך אתנך כאדמה אשימך כצבאים נהפך עלי לבי יחד נכמרו נחומי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אֵ֞יךְ אֶתֶּנְךָ֣ אֶפְרַ֗יִם אֲמַגֶּנְךָ֙ יִשְׂרָאֵ֔ל אֵ֚יךְ אֶתֶּנְךָ֣ כְאַדְמָ֔ה אֲשִֽׂימְךָ֖ כִּצְבֹאיִ֑ם נֶהְפַּ֤ךְ עָלַי֙ לִבִּ֔י יַ֖חַד נִכְמְר֥וּ נִחוּמָֽי: (הושע פרק יא פסוק ח)

טקסט וניקוד:

אֵיךְ אֶתֶּנְךָ אֶפְרַיִם אֲמַגֶּנְךָ יִשְׂרָאֵל אֵיךְ אֶתֶּנְךָ כְאַדְמָה אֲשִׂימְךָ כִּצְבֹאיִם נֶהְפַּךְ עָלַי לִבִּי יַחַד נִכְמְרוּ נִחוּמָי: (הושע פרק יא פסוק ח)

טקסט בלבד:

איך אתנך אפרים אמגנך ישראל איך אתנך כאדמה אשימך כצבאים נהפך עלי לבי יחד נכמרו נחומי: (הושע פרק יא פסוק ח)

תיקון קוראים:

איך אתנך אפרים אמגנך ישראל איך אתנך כאדמה אשימך כצבאים נהפך עלי לבי יחד נכמרו נחומי: (הושע פרק יא פסוק ח)

תרגום יונתן:
אֵיכְדֵין אֶמסְרִנָך אֶפרַיִם אֲשֵׁיצֵינָך יִשׂרָאֵל אֵיכְדֵין אַבְּדִנָך כְּאַדמָה אֲשַׁוֵינָך כִּצבוֹאִים מִתעָרַע מֵימַר קְיָמִי לְקִבלִי כַּחדָּא מִתגּוֹלַלָא רַחֲמַת אֲבָהָתְכוֹן :

עין המסורה:
נכמרו - ג': בר' מג , ל; מ"א ג , כו; הו' יא , ח.

מסורה קטנה:
אמגנך - ל'; כאדמה - ל'; כצבאים - ל'; נכמרו - ג'; נחומי - ל'.

רש"י:
איך אתנך - ביד אויב. אמגנך - אמסורך ביד אויביך; כמו "אשר מגן צריך" (בר' יד , כ). [איך אתנך - איך אוכל לעשות לך כן ולבי נהפך עלי , כאב לבן; על כרחי מדת הדין נוגעת.] נכמרו - נתחממו , לשון ארמי; וכן "עורנו כתנור נכמרו" (איכה ה , י).

ר' יוסף קרא:
איך אתנך אפרים אמגנך ישראל - אע"פ שהם חוטאים , היאך אעשה שאתנם ביד האומות ואמגנם בידיהם?! אמגנך - לשון שֶׁבר , כמו "מגינת לב" (איכה ג , סה). כאדמה - איך אתנך הפוכה רגע (ע"פ איכה ד , ו) כמהפכת אדמה וצבויים (בנוסחנו: צבֹאִם; וראה דב' כט , כב)?! יחד נכמרו ניחומיי - שאני מרחם עליהם. נכמרו - לשון חימום; כמו 'כומר של תאינים' (ראה ב"מ עד , א) - שמקבצים התאינים יחד והם מתחממים ומתגלגלים.

ראב"ע:
איך. אמגנך ישראל - כמו אתנך; "אשר מגן צריך" (בר' יד , כ); "עטרת תפארת תמגנך" (מש' ד , ט) - תתן לך , כמו "כי ארץ הנגב נתתני" (שו' א , טו). נכמרו - יקדו ונצרבו: "עורנו כתנור נכמרו" (איכה ה , י). נחומי - מגזרת "וינחם יי'" (בר' ו , ו); ודברה תורה כנגד בני אדם.

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
יאמר הקדוש ברוך הוא: איך אתנך אפרים ביד אויב? ואמגנך ישראל - דמיונו: "מגן צריך" (בר' יד , כ).

ר' אליעזר מבלגנצי:
כי איך אתנך אפרים כאדמה , אשימך , אמגנך , כצבויים (בנוסחנו: כצבאים)? ולא איש - הנוטר ונוקם ומכלה. בקרבך הייתי קדוש עד עתה , ולא אבא (בנוסחנו: אבוא) עוד בעיר - ולא אשכן עוד בתוכך.

רד"ק:
איך אתנך אפרים - אע"פ שחטאת מאד לפני , אני מרחם ואומר: איך אתנך ביד אויב?! אמגנך - אמסרך; כמו "אשר מגן צריך בידך" (בר' יד , כ). כאדמה - כי כן היית חייב , להפך ארצך כמהפכת סדום ועמורה אדמה וצבויים (ע"פ דב' כט , כב) , לפי חטאיך הרבים; אלא שנהפך עלי לבי שלא להשחית הכל ולהשאיר לך פליטה. יחד נכמרו נחומי - נתגלגלו ניחומי , שאני נחם על הרעה אשר חשבתי לעשות לך ולא אעשה (ע"פ יונה ג , י); וכן "כי נכמרו רחמיו" (בר' מג , ל); וכן תירגמו אונקלוס ויונתן: "אתגוללו". ויש מפרשים (ראה רש"י): נתחממו; כמו "כתנור נכמרו" (איכה ה , י). ניחומי - שם 'נִחום' בשקל "חבוק" (מש' ו , י); 'צבור' (ראה מ"ב י , ח). כצבאים - החרק תחת היו"ד , והאל"ף נחה; והיא במקום ו"ו המֶשך.

ר' יוסף כספי:
אתנך - ביד אויב; וכן אמגנך - כטעם "אשר מגן צריך בידיך" (בר' יד , כ). וטעם זה הפסוק עם הבא אחריו , כי לא יעשה בם כלה לגמרי , כמו שהאריכו כל הנביאים.

ר' ישעיה מטראני:
איך אתנך אפרים אמגנך ישראל ביד צריך?! איך אתנך כאדמה - שעלה בליבי לעשות כלייה מכם כאדמה וצביים (בנוסחנו: כצבאים) , אבל נהפך עלי לבי , יחד נכמרו ניחומיי - הניחומים שאני מתנחם מן הרעה נכמרים , ואינם מניחים אותי לעשות כלייה מכם.
ריכוז קישורים