תנ"ך - באו׀ ימי הפקדה באו ימי השלם ידעו ישראל אויל הנביא משגע איש הרוח על רב עונך ורבה משטמה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בָּ֣אוּ׀ יְמֵ֣י הַפְּקֻדָּ֗ה בָּ֚אוּ יְמֵ֣י הַשִּׁלֻּ֔ם יֵדְע֖וּ יִשְׂרָאֵ֑ל אֱוִ֣יל הַנָּבִ֗יא מְשֻׁגָּע֙ אִ֣ישׁ הָר֔וּחַ עַ֚ל רֹ֣ב עֲוֺנְךָ֔ וְרַבָּ֖ה מַשְׂטֵמָֽה: (הושע פרק ט פסוק ז)

טקסט וניקוד:

בָּאוּ׀ יְמֵי הַפְּקֻדָּה בָּאוּ יְמֵי הַשִּׁלֻּם יֵדְעוּ יִשְׂרָאֵל אֱוִיל הַנָּבִיא מְשֻׁגָּע אִישׁ הָרוּחַ עַל רֹב עֲוֺנְךָ וְרַבָּה מַשְׂטֵמָה: (הושע פרק ט פסוק ז)

טקסט בלבד:

באו׀ ימי הפקדה באו ימי השלם ידעו ישראל אויל הנביא משגע איש הרוח על רב עונך ורבה משטמה: (הושע פרק ט פסוק ז)

תיקון קוראים:

באו׀ ימי הפקדה באו ימי השלם ידעו ישראל אויל הנביא משגע איש הרוח על רב עונך ורבה משטמה: (הושע פרק ט פסוק ז)

תרגום יונתן:
אֲתוֹ יוֹמֵי סוּערָנָא אֲתוֹ יוֹמֵי תֻשׁלְמָת חוֹבִין יִדְּעוּן דְּבֵית יִשׂרָאֵל דַּהֲווֹ מִתנַבַּן לְהוֹן נְבִיֵי קֻשׁטָא וּמשַׁעמְמִין לְהוֹן נְבִיֵי שִׁקרָא עַל דִּסגִיאוּ חוֹבָך תְּקִיפוּ חֲטָאָך :

עין המסורה:
באו - ב' ראשי פסוקים: שו' ה , יט; הו' ט , ז. השלם - ג' חסר (בלישנא): ש"ב כ , יט; הו' ט , ז; תה' צא , ח. ידעו - י"ב: *וי' כג , מג; מ"א יד , ב; יש' מד , ט; מה , ו; *יר' לא , לג; יח' כ , כו; הו' ט , ז; תה' ט , כא; עח , ו; *נחמ' ד , ה; דה"ב ו , כט , לג. משגע - ג' (וחסר): דב' כח , לד; *יר' כט , כו; הו' ט , ז. ורבה - ד': *שמ' כג , כט; יש' ו , יב; הו' ט , ז; *קה' ו , א. משטמה - ב': הו' ט , ז , ח.

מסורה גדולה:
באו ב' ראש' פסוק' באו מלכים באו ימי הפקדה . ורבה ד' לא אגרשנו העזובה משטמה ורבה היא על האדם .

מסורה קטנה:
באו - ב' ראש' פסו'; השלם - ל' וחס'; ידעו - י"ב; משגע - ג'; ורבה - ד'.

רש"י:
הפקודה - שיפקדו עוונותיכם. השילום - "תושלמת חובין" (ת"י). אויל הנביא - אף מנביאי אמת שלהם יהיו אוילים , כגון חנניה בן עזור (ראה יר' כח) , שתחילתו נביא אמת. ורבה משטמה - שהקדוש ברוך הוא שונא מעשיכם.

ר' יוסף קרא:
ידעו ישראל אויל הנביא - כשיבואו ימי הפקודה , שיפקוד עוונם , אז ידעו ישראל - בבוא דברי הנביא , "יוָדע הנביא אשר שלחו יי' באמת" (יר' כח , ט) , שנתקיימו דבריו. כשהיה מתנבא הם אומרים: אויל הנביא משוגע איש הרוח - הוא איש אשר רוח אלהים בו (ע"פ בר' מא , לח) , כשהוא מתנבא להם הם אומרים: משוגע הוא. וכן אתה מוצא בשמעיה הנחלמי , אשר שלח בשמו ספרים אל כל העם בירושלים , אל צפניה בן מעשיה הכהן לאמר: "יי' נתנך כהן תחת יהוידע הכהן להיות פקידים בבית (בנוסחנו: בית) יי' לכל איש משוגע ומתנבא... עתה למה לא גערתה בירמיה (בנוסחנו: בירמיהו) הענתותי המתנבא לכם" (ראה יר' כט , כד - כז). על רוב עונך ורבה משטמה - רוב עון עשיתה , ורוב משטימה ושנאה יהיה לך.

ראב"ע:
באו ימי השלום - שישלם השם לכם , שהייתם אומרים על נביא השם שהוא אויל , ואיש אשר רוח השם בו - הוא משגע , על רב עונך ורב המשטמה שיש בלב כל אחד.

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
באו ימי הפקודה , באו ימי השילום - פירוש: יאמר הנביא לישראל: באו הימים אשר פקד יי' על ישראל להביא עליהם הרעה , ובאו ימי התשלום , שישלם להם הקדוש ברוך הוא גמול. ידעו ישראל כי באו ימי הפקודה וימי השילום , על כי היו אומרים לנביא שהיה מוכיח אותם: אויל הוא ומשוגע ואיש הרוח; ועל רוב עונות. ורבה משטמה - דמיונו: "וישטם עשו" (בר' כז , מא).

ר' אליעזר מבלגנצי:
ידעו ישראל - תוכחתי; מגולה (ע"פ מש' כז , ה) היא להם , איני מסתיר מהם שודאי קרבו ימי פקֻדתם - שאשלם להם רעתם. והנביא המודיעם מאתי כי משחית אני אתם - כמצחק בעיניהם (ע"פ בר' יט , יד) , ואויל ומשגע הוא להם. על רוב עונך - תיפקד ליום פקודה ושִלום. ורבה משטמה - אני שוטם אותך ונוקם ונוטר לך על רוב עונך; אל תבטח בי!

רד"ק:
באו ימי הפקודה - שיפקוד האל עונם; ימי השלום - שישלם האל להם כמעשיהם הרעים. אז ידעו ישראל ויתודו , ויאמרו על נביאי השקר שהטעו אותם והיו אומרים להם "שלום שלום" (ראה יר' ו , יד) - אז יאמרו עליהם: אויל הנביא משוגע איש הרוח. על רוב עונך - על רוב עונך היה זה , שנטית אחר נביאי השקר ועזבת נביאי האמת. ורבה משטמה - לפיכך רבה משטמת האל עליכם. שלום - שֵם בשקל "פגול" (וי' ז , יח); "חתול" (יח' ל , כא). ויונתן תרגם: "דהוו מתנבן להון נביי קושטא ומשעממין להון נביי שקרא על דסגיאו חובך ותקיפו חטאך".

ר' יוסף כספי:
באו ימי הפקדה - גם זה 'אוצר יי'' יבא. ידעו ישראל - אחר שאנשי כנסת הגדולה עשו הטעמים לפירוש , אם כן ידעו ישראל דבק עם מה שלפניו; כאלו אמר: ידעו ישראל בלי ספק , כי באו ימי הפקדה והשלום - כי יפקוד יי' להם על חטאתם וישלם להם כרוע מעללהם. ואמרוֹ אויל הנביא - הוא הגדה אחרת. וטעם הנביא ואיש הרוח - על נביאי האמת , אשר רוח יי' עליהם. והוכיחם זה על אמרם שהנביא אויל ומשוגע , כמו שמבואר בספר מלכים (מ"ב ט , יא). ויאמר להם , כי הוא מתואר כן על רוב עונם ורוב שנאתם לו ולאמת; כאלו אמר: כן הוא לפי מחשבותם. וזה מצד שהם חכמים בעיניהם , עד שיחשבו שהם צופים כולם ורואים כל הנולד עם האל יתעלה; ויאמרו , כי הנביא המוכיחם הוא פח יקוש. וכל זה יעשנו משטמה ושנאה להם בבית אלהיהם לכל דבר אמת.

ר' ישעיה מטראני:
באו ימי השלום - שישלם להם השם גמולם. עתה ידעו ישראל - שהיו אומרין: הנביא אויל הוא , משוגע הוא איש הרוח , ולא היו שומעים לו. על רוב עונך ורבה משטמה - שֶלַשֵם עליך; והוי"ו יתירה.
ריכוז קישורים