תנ"ך - צפה אפרים עם־אלהי נביא פח יקוש על־כל־דרכיו משטמה בבית אלהיו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

צֹפֶ֥ה אֶפְרַ֖יִם עִם־אֱלֹהָ֑י נָבִ֞יא פַּ֤ח יָקוֹשׁ֙ עַל־כָּל־דְּרָכָ֔יו מַשְׂטֵמָ֖ה בְּבֵ֥ית אֱלֹהָֽיו: (הושע פרק ט פסוק ח)

טקסט וניקוד:

צֹפֶה אֶפְרַיִם עִם־אֱלֹהָי נָבִיא פַּח יָקוֹשׁ עַל־כָּל־דְּרָכָיו מַשְׂטֵמָה בְּבֵית אֱלֹהָיו: (הושע פרק ט פסוק ח)

טקסט בלבד:

צפה אפרים עם־אלהי נביא פח יקוש על־כל־דרכיו משטמה בבית אלהיו: (הושע פרק ט פסוק ח)

תיקון קוראים:

צפה אפרים עם־אלהי נביא פח יקוש על־כל־דרכיו משטמה בבית אלהיו: (הושע פרק ט פסוק ח)

תרגום יונתן:
מְסַכַּן דְּבֵית יִשׂרָאֵל דְּיִתקַיַים לְהוֹן פֻּלחַן טָעֲוָתָא לִנבִיֵיהוֹן קוּלִין צָלַן עַל כָּל אוֹרחָתְהוֹן מַסגַּן תַּקלָא בְּבֵית מַקדְּשָׁא דֶּאֱלָהֲהוֹן :

עין המסורה:
משטמה - ב': הו' ט , ז , ח. בבית אלהיו - ב': הו' ט , ח; עז' א , ז.

מסורה גדולה:
בבית אלהיו ב' משטמה והמלך כורש הוציא .

מסורה קטנה:
יקוש - ל'; משטמה - ב'; בבית אלהיו - ב'.

רש"י:
צפה אפרים עם אלהיו (בנוסחנו: אלהי) - הם מעמידים להם נביאיהם הממשיכים אותם לצד עבודה זרה שלהם. נביא פח יקוש על כל דרכיו - ולנביאי האמת הם טומנים פחים ללכדם. משטמה בבית אלהיו - בבית המקדש הרגו את זכריה (ראה דה"ב כד , כא); ויבקשו להרוג את ירמיה , כעניין שנאמר "משפט מות לאיש הזה" וגו' (יר' כו , יא).

ר' יוסף קרא:
צופה אפרים עם אלהיו (בנוסחנו: אלהי) - נביא השקר , אפרים שולח להתנבאות לו לשלום , והוא אומר: שמע דבר יי'! הוא מתנבא. נביא פח יקוש על כל דרכיו - נביאי השקר הם מקריבין להן , ונביא האמת הם מרחיקין וטומנים פח ומוקש לרגליו. משטימה בבית אלהיו - שנאה ואיבה הם נוטרים לנביא האמת , שמצוי בבית אלהיו לשמוע דבריו.

ראב"ע:
צפה - הטעם: שאמר כי נביא השם הוא אויל (ראה לעיל , ז) , והוא עשה מעצמו צפה; והוא כמו נביא שהוא צופה מה להיות. וזה נביא השקר הוא פח יקוש. וטעם משטמה בבית אלהיו - כדרך שהזכיר בתחלה "וכשלת היום וכשל גם נביא" (הו' ד , ה).

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
צפה אפרים עם אלהי - פירוש: לפי שהיו אומרים על נביאי יי' שהם אוילים ומשוגעים (ראה לעיל , ז) , העמידו להם נביא השקר ואומרים כי זה עם אלהי. והנביא ההוא הוא פח יקוש על כל דרכיו ומשטמה בבית האלוה שלהם.

ר' אליעזר מבלגנצי:
והוא אינו מאמין , אלא צופה ונביא עושה עצמו אפרים. עם - כנגד אלהיו , לאמר: שקר הוא! לא תבא עלי רעה וחרב לא אראה (ע"פ יר' ה , יב). נביא המתנבא לו זאת מאתי , שלא תבא עליו רעה , על שקר הוא מבטיחו (ע"פ יר' כח , טו). פח יקוש לו על כל דרכיו - שבשלום שודד יבואנו (ע"פ איוב טו , כא) , שהרי משטמה יש לו בביתי; והוא מבטיחו שיש לו אהבה ושלום בבית אלהיו , ואין לו בבית אלהיו אלא משטמה ושנאה , שאיני אוהבו אלא שונאו.

רד"ק:
צופה אפרים - אפרים שם לו צופה עם אלהי , והוא נביא השקר שאומר נבואתו בשם אלהי. נביא פח יקוש - הנביא ההוא הוא לאפרים על כל דרכיו כמו הפח היקוש שלוכד העופות; כן ילָכְדו אפרים בדברי נביאיהם. משטמה בבית אלהיו - והוא לו משטמה בבית אלהיו. נוכל לפרש בית אלהיו - בית העגלים שהם אלהיו , ונביא השקר שם מתנבא , והוא גורם לו משטמה בינו ובין האל יתעלה. ונוכל לפרש גם כן בבית אלהיו - בבית האל , שהוא בית המקדש. ויונתן תרגם: "מסגן תקלא בבית מקדשא דאלההון". ובדרש (? ראה רש"י): משטמה בבית אלהיו - זכריה שהרגו בבית המקדש; והנה הפסוק מדבר על אפרים , וזכריה הרגו בני יהודה (ראה דה"ב כד , כא)!?

ר' יוסף כספי:
באו ימי הפקדה - גם זה 'אוצר יי'' יבא. ידעו ישראל - אחר שאנשי כנסת הגדולה עשו הטעמים לפירוש , אם כן ידעו ישראל דבק עם מה שלפניו; כאלו אמר: ידעו ישראל בלי ספק , כי באו ימי הפקדה והשלום - כי יפקוד יי' להם על חטאתם וישלם להם כרוע מעללהם. ואמרוֹ אויל הנביא - הוא הגדה אחרת. וטעם הנביא ואיש הרוח - על נביאי האמת , אשר רוח יי' עליהם. והוכיחם זה על אמרם שהנביא אויל ומשוגע , כמו שמבואר בספר מלכים (מ"ב ט , יא). ויאמר להם , כי הוא מתואר כן על רוב עונם ורוב שנאתם לו ולאמת; כאלו אמר: כן הוא לפי מחשבותם. וזה מצד שהם חכמים בעיניהם , עד שיחשבו שהם צופים כולם ורואים כל הנולד עם האל יתעלה; ויאמרו , כי הנביא המוכיחם הוא פח יקוש. וכל זה יעשנו משטמה ושנאה להם בבית אלהיהם לכל דבר אמת.

ר' ישעיה מטראני:
צופה הוא נעשה אפרים עם אלהים - שאומרין לנביאי אמת: אנחנו נביאים ולא אתה. והנביא , שמתנבא בשם הבורא , פח יקוש לו על כל דרכיו - שמעמידין עליו סרדיוטים לתופשו ולאוסרו במאסר , כמו שעשו לירמיה כמה פעמים (ראה יר' לז , טו - טז); ומשטמה יש לו בבית אלהיו.
ריכוז קישורים