תנ"ך - ואיש אחיו לא ידחקון גבר במסלתו ילכון ובעד השלח יפלו לא יבצעו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאִ֤ישׁ אָחִיו֙ לֹ֣א יִדְחָק֔וּן גֶּ֥בֶר בִּמְסִלָּת֖וֹ יֵלֵכ֑וּן וּבְעַ֥ד הַשֶּׁ֛לַח יִפֹּ֖לוּ לֹ֥א יִבְצָֽעוּ: (יואל פרק ב פסוק ח)

טקסט וניקוד:

וְאִישׁ אָחִיו לֹא יִדְחָקוּן גֶּבֶר בִּמְסִלָּתוֹ יֵלֵכוּן וּבְעַד הַשֶּׁלַח יִפֹּלוּ לֹא יִבְצָעוּ: (יואל פרק ב פסוק ח)

טקסט בלבד:

ואיש אחיו לא ידחקון גבר במסלתו ילכון ובעד השלח יפלו לא יבצעו: (יואל פרק ב פסוק ח)

תיקון קוראים:

ואיש אחיו לא ידחקון גבר במסלתו ילכון ובעד השלח יפלו לא יבצעו: (יואל פרק ב פסוק ח)

תרגום יונתן:
וּגבַר אֲחוּהִי לָא דָחֲקִין גְּבַר בְּכִבשֵׁיהּ אָזְלִין וּלאֲתַר דְּאִנוּן שְׁלִיחִין אָזְלִין וְקָטְלִין וְלָא מְקַבְּלִין מָמוֹן :

עין המסורה:
ואיש אחיו - ג' (בלישנא): בר' ט , ה; יואל ב , ח; זכ' ז , י. ילכון - ג': יואל ב , ז , ח; תה' פט , לא.

מסורה קטנה:
ואיש אחיו - ג'; ידחקון - ל'; ילכון - ג'; יבצעו - ל'.

רש"י:
ובעד השלח - כמו "בעד החלונים" (להלן , ט) - על פני כלי הזיין יפלו ויחנו , ולא (בנוסחנו: לא) יבצעו - לא יקבלו ממון. ויונתן פתר בו (במלה 'השלח') לשון 'שליחות': בשביל שליחותו של הקדוש ברוך הוא מפילין עצמן , ובצע כסף לא לקחו (ע"פ שו' ה , יט).

ר' יוסף קרא:
ובעד השלח - לפני כלי זיין יפלו ולא יראו מהם.

ראב"ע:
ואיש - דרך משל. גבר - מין הזכר; ובעבור שהזכיר "כגיבורים ירוצון" (לעיל , ז). ובעד השלח - כלי המלחמה; כמו "מעבור בשלח" (איוב לג , יח); "ואין משלחת במלחמה" (קה' ח , ח). ולא (בנוסחנו: לא) יבצעו - כמו 'ולא יפצעו'; וכמהו "ובצעם בראש כלם" (עמ' ט , א).

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
ובעד השלח יפלו ולא (בנוסחנו: לא) יבצעו - פירוש: זה הארבה , אִילו יפול על השלח , והם כלי זיין , לא יבצעו - כמו "ובצעם בראש כלם" (עמ' ט , א) , כלומר: לא יפָּצעו , מלשון "פצע תחת פצע" (שמ' כא , כה).

ר' אליעזר מבלגנצי:
לא ידחקון - לילך יחד מפחד אויביהם. ובעד השלח - ובעד גדר השלחים והפרדסים והגנות המקיפים את העיר מפילים עצמם ליכנס ולבא אל החומה כדרך הגנבים , ולא לבצע כסף , אלא לנפש אדם; כענין "אוקיר אנוש מפז" (יש' יג , יב); אשר כסף לא יחפצו וזהב לא יחפצו בו (ראה שם , יז).

רד"ק:
ואיש. גבר במסלתו - לפי שהמשילם כאנשים וגבורים (ראה לעיל , ז) אמר גבר , אע"פ שלא יפול זה הלשון אלא על בני אדם. ובעד השלח יפלו - השלח הוא הסייף; וכן "מעבור בשלח" (איוב לג , יח); "ואין משלחת במלחמה" (קה' ח , ח). ובעד - פירושו: על; כמו "ויסגר יי' בעדו" (בר' ז , טז); "וכפר בעדו" (וי' טז , ו). יפלו - יחנו; וכן "על פני כל אחיו נפל" (בר' כה , יח); "נפלים בעמק" (שו' ז , יב). לא יבצעו - כמו 'יפצעו'; מן "פצע תחת פצע" (שמ' כא , כה). והוא פועל עומד; וכן "ובצעם בראש כלם" (עמ' ט , א) , והוא פועל יוצא; עניין כריתה. אמר: אין החיל הזה כשאר האויבים , שתמנעם מלבוא עליך בחרב; כי אלה יחנו על החרבות ולא יבצעו; וזה - לקַלוּתם. ויונתן תרגם שלח - עניין 'שליחות' , ויבצעו - עניין "שונא בצע" (מש' כח , טז); ואמר: "ולאתר דאינון שליחין אזלון קטלין ולא מקבלין ממון"; אמר: אינם כשאר אויבים שתפייסם בממון.

ר' יוסף כספי:
השלח - תאר לחרב , מצד היותו משולח מצד יד ההורג. לא יבצעו - לא יהיו נכרתים.

ר' ישעיה מטראני:
ובעד השלח יפולו ולא (בנוסחנו: לא) יבצעו - כל כך הם הולכים בנחת , שאם יפלו על השלח לא ינקופו. ושלח הוא כלי זיין מברזל , כמו "איש שלחו בידו" (דה"ב כג , י). ויבצעו - לשון "ובצעם בראשם" (בנוסחנו: בראש; עמ' ט , א); ["פתות אותה פתים" (וי' ב , ו) - תרגומו: "בצע יתה ביצועין" (ת"א).]
ריכוז קישורים