תנ"ך - והיה ביום ההוא יטפו ההרים עסיס והגבעות תלכנה חלב וכל־אפיקי יהודה ילכו מים ומעין מבית ה' יצא והשקה את־נחל השטים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהָיָה֩ בַיּ֨וֹם הַה֜וּא יִטְּפ֧וּ הֶהָרִ֣ים עָסִ֗יס וְהַגְּבָעוֹת֙ תֵּלַ֣כְנָה חָלָ֔ב וְכָל־אֲפִיקֵ֥י יְהוּדָ֖ה יֵ֣לְכוּ מָ֑יִם וּמַעְיָ֗ן מִבֵּ֤ית יְהוָה֙ יֵצֵ֔א וְהִשְׁקָ֖ה אֶת־נַ֥חַל הַשִּׁטִּֽים: (יואל פרק ד פסוק יח)

טקסט וניקוד:

וְהָיָה בַיּוֹם הַהוּא יִטְּפוּ הֶהָרִים עָסִיס וְהַגְּבָעוֹת תֵּלַכְנָה חָלָב וְכָל־אֲפִיקֵי יְהוּדָה יֵלְכוּ מָיִם וּמַעְיָן מִבֵּית יְהוָה יֵצֵא וְהִשְׁקָה אֶת־נַחַל הַשִּׁטִּים: (יואל פרק ד פסוק יח)

טקסט בלבד:

והיה ביום ההוא יטפו ההרים עסיס והגבעות תלכנה חלב וכל־אפיקי יהודה ילכו מים ומעין מבית ה' יצא והשקה את־נחל השטים: (יואל פרק ד פסוק יח)

תיקון קוראים:

והיה ביום ההוא יטפו ההרים עסיס והגבעות תלכנה חלב וכל־אפיקי יהודה ילכו מים ומעין מבית יהוה יצא והשקה את־נחל השטים: (יואל פרק ד פסוק יח)

תרגום יונתן:
וִיהֵי בְעִדָּנָא הַהוּא יְרַבּוֹן טוּרַיָא חֲמַר מְרִית וְרָמָתָא יִגְּדָן טוּבָא וְכָל פְּצִידֵי בֵית יְהוּדָה יְהָכוּן מַיָא וּמַבּוּעַ מִבֵּית מַקדְּשָׁא דַייָ יְהֵי נָפֵיק וִיהֵי מַשׁקֵי יָת מֵישַׁר שִׁטִין :

עין המסורה:
והשקה - ג': בר' ב , ו; במ' ה , כד; יואל ד , י. (ואחד: והשקהּ - במ' ה , כז).

מסורה קטנה:
יטפו - ל'; ומעין - ל'; והשקה - ג'.

רש"י:
[תלכנה חלב - כמו "זבת חלב" (שמ' ג , ח).] אפיקי - מקום מוצא מים. והשקה את נחל השטים - כמשמעו: "וישקי את מישר שטים" (ת"י). ומדרשו (ראה תנח' בלק יז): יכפר על עון פעור [שעשו בשטים , שנאמר: "וישב ישראל בשטים ויחל העם לזנות את (בנוסחנו: אל) בנות" (במ' כה , א). וכאן למדנו , שכל עבירות שעשו ישראל בעולם הזה אין הקדוש ברוך הוא מכפר להם עד ימות המשיח , שהרי בעוד שהם בגלות אינו מכופר להם , ולימות המשיח יהיה אהבתו של הקדוש ברוך הוא שלימה עם ישראל ויכפר כל עוונם למען שמו הגדול. וזהו שאמור כאן: והשקה את נחל השטים - יכפר להם על העון שעשו בשטים , דכתיב "ויצמד ישראל לבעל פעור" (שם , ג).]

ר' יוסף קרא:
וכל אפיקי יהודה ילכו מים - לפי שעד עכשיו לא היו שם מים כי אם מי השילוח רחוק מירושלם , והיו מוכרין אותן שם ביוקר , לכך נאמר: וכל אפיקי... ומעיין מבית יי' יצא והשקה את נחל השיטים. והשקה - פתרון: יגיע עד נחל השיטים , שהוא חוץ לארץ ישראל.

ראב"ע:
והיה. יטפו - יזלו; דרך משל , כ"שמן מחלמיש צור" (דב' לב , יג). וכל אפיקי [יהודה] - מקומות חזקים , ואינם רבים.

ר' אליעזר מבלגנצי:
עסיס - לעמי; כלפי שהיו חרפת רעב (ע"פ יח' לו , ל) באכילת הארבה , הילק , החסיל והגזם (ראה יואל א , ד) , הן ארבע מלכיות. ואינו אומר אלא שרוב פירות יוציאו ההרים והגבעות וכל אפיקי יהודה - שיבשו בנגב. והשקה את נחל השטים - כל כך יתגבר. נחל - חלקת ארץ ציה הוא , ולפי שהוא במדבר; והן הן המים הנזכרים ביחזקאל (מז , א - יב).

רד"ק:
והיה ביום ההוא - בעת ההיא , אחר כְּלוֹת הגוים שמה , תהיה טובה גדולה לישראל. והמשיל הטובה , שתהיה להם בהזמנה בלי עמל ויגיעה , כאלו ההרים יטפו להם עסיס והגבעות תלכנה חלב. ועניין תלכנה חלב - מרוב ההזלה וההגרה כִּנה ה'הליכה' לגבעות , ואע"פ שהחלב הוא ההולך והניגר. וכן ילכו מים - כנה ה'הליכה' לאפיקים; ועל הדרך הזה "ותרדנה עינינו דמעה" (יר' ט , יז). והאפיקים הם העמקים , שנגרים בהם המים. ומעין מבית יי' יצא - זהו כמשמעו , כמו שכתוב בנבואת יחזקאל (מז). והשקה את נחל השטים - כתרגומו: "מישר שטים"; כי העמק יקרא 'נחל' בין שיש בו מים בין שאין בו מים; כמו "ויחפרו עבדי יצחק בנחל" (בר' כו , יט). ובדברי רבותינו ז"ל (ראה ר"ה ל , א): ביושבת בנחל. והגאון רב סעדיה ז"ל פירש נחל השטים - הוא הירדן; כי הירדן קרוב למקום הנקרא 'שטים' , לפיכך סמכוֹ אליו.
ריכוז קישורים