תנ"ך - כה אמר ה' על־שלשה פשעי־צר ועל־ארבעה לא אשיבנו על־הסגירם גלות שלמה לאדום ולא זכרו ברית אחים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה עַל־שְׁלֹשָׁה֙ פִּשְׁעֵי־צֹ֔ר וְעַל־אַרְבָּעָ֖ה לֹ֣א אֲשִׁיבֶ֑נּוּ עַֽל־הַסְגִּירָ֞ם גָּל֤וּת שְׁלֵמָה֙ לֶאֱד֔וֹם וְלֹ֥א זָכְר֖וּ בְּרִ֥ית אַחִֽים: (עמוס פרק א פסוק ט)

כֹּה אָמַר יְהוָה עַל־שְׁלֹשָׁה פִּשְׁעֵי־צֹר וְעַל־אַרְבָּעָה לֹא אֲשִׁיבֶנּוּ עַל־הַסְגִּירָם גָּלוּת שְׁלֵמָה לֶאֱדוֹם וְלֹא זָכְרוּ בְּרִית אַחִים: (עמוס פרק א פסוק ט)

כה אמר ה' על־שלשה פשעי־צר ועל־ארבעה לא אשיבנו על־הסגירם גלות שלמה לאדום ולא זכרו ברית אחים: (עמוס פרק א פסוק ט)

כה אמר יהוה על־שלשה פשעי־צר ועל־ארבעה לא אשיבנו על־הסגירם גלות שלמה לאדום ולא זכרו ברית אחים: (עמוס פרק א פסוק ט)

תרגום יונתן:

כִּדנָן אֲמַר יְיָ עַל תְּלָתָה חוֹבֵי צוֹר וְעַל אַרבְּעָה לָא אֶשׁבּוֹק לְהוֹן עַל דִּמסַרוּנוּן גָּלוּ שַׁלמָא לֶאֱדוֹם וְלָא אִדְּכַרוּ קְיָים אַחִין :

עין המסורה:

ולא זכרו - ג': שו' ח , לד; עמ' א , ט; *נחמ' ט , יז.

מסורה גדולה:

ולא זכרו ג' ולא זכרו בני ישראל ולא זכרו ברית אחים ולא זכרו נפלאתיך .

מסורה קטנה:

הסגירם - ל'; ולא זכרו - ג'.

רש"י:

ולא זכרו ברית אחים - שהיתה בין חירם ובין שלמה , שנאמר "ויכרתו ברית שניהם" (מ"א ה , כו) , והיו קורין זה לזה 'אחים' , שנאמר "מה הערים [האלה] אשר נתת (בנוסחנו: נתתה) לי אחי" (מ"א ט , יג).

ר' יוסף קרא:

על שלשה פשעי צור. ולא זכרו בה ברית אחים - לא זכרו אותו ברית שהיה בין חירם ובין שלמה , כמו שנאמר "ויכרתו ברית שניהם" (מ"א ה , כו); וחירם היה קורא לשלמה 'אחיו' , כמה דאת אמר "מה הערים... אשר נתתה לי אחי" (מ"א ט , יג).

ראב"ע:

כה... - יש אומרים (ראה רש"י) , כי ברית אחים - על דבר שלמה , שכרת ברית עם מלך צור , והוא קראו "אחי" (מ"א ט , יג). ואין זה פשט , רק דרש הדורש , כי לא היו אחים כלל. ואיננו שב רק (אלא) על אדום , שהוא אחי ישראל באמת מאב ואם. והטעם , שראה צור כי אדום היה מבקש רעת ישראל יותר מכל הגוים , ולא היה זוכר ברית אחים , על כן הסגיר ישראל לאדום להנקם מהם.

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:

כה אמר יי' על שלשה פשעי עזה - פירוש: עזה היתה מפלשתים , ונתחבר עזה עם צר , והגלו גלות שלמה לאדום והסגירו אותו ביד אויב. ועל כן יאמר הנביא , כי לא יקבל אותם עד שיעשה מהן דין. ולא זכרו ברית אחים - פירוש: אחוה שהיה ביניהם.

ר' אליעזר מבלגנצי:

ולא זכרו ברית אחים - שלמה וחירם שנעשו אחים בברית (ראה מ"א ה , כו). ואדום מה תהא עליו? לכך נאמר:

רד"ק:

כה אמר יי'. לאדום - גם זה בגלות בית שני; כי צור גם כן סמוכה לארץ ישראל , לפיכך אמר: על הסגירם. ולא זכרו ברית אחים - הם ידעו כי אדום לא זכרו לישראל הברית הראויה להיות בין אחים , והיו אכזרים לישראל; והם הסגירום בידם. וישראל ואדום - אחים. וכן שלח משה למלך אדום: "כה אמר אחיך ישראל" (במ' כ , יד). ויש מפרשים (ראה רש"י) אחים - שלמה וחירם מלך צור , שהיה ברית ביניהם (ראה מ"א ה , טו ואי').

ר' יוסף כספי:

כה אמר יי' על שלשה פשעי צר - גם בזה לא יפרש שהנסגרים ישראל , ואם בלי ספק עליהם ידבר; והעד: אמרוֹ ולא זכרו ברית אחים , שזה בלי ספק על דוד ושלמה עם מלך צר. וכן כתוב שאמר מלך צר על שלמה: "מה הערים האלה אשר נתת לי אחי" (מ"א ט , יג). וגם זה 'אוצר יי'' יבא.

ר' ישעיה מטראני:

ולא זכרו ברית אחים - שהיתה בין מלך צור ובין שלמה , כדכתיב "ויכרתו ברית שניהם" (מ"א ה , כו); והיו קוראים זה לזה 'אחי' , כדכתיב "מה הערים אשר נתתה לי אחי" (מ"א ט , יג).