תנ"ך - כי־הנה ה' מצוה והכה הבית הגדול רסיסים והבית הקטן בקעים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

כִּֽי־הִנֵּ֤ה יְהוָה֙ מְצַוֶּ֔ה וְהִכָּ֛ה הַבַּ֥יִת הַגָּד֖וֹל רְסִיסִ֑ים וְהַבַּ֥יִת הַקָּטֹ֖ן בְּקִעִֽים: (עמוס פרק ו פסוק יא)

כִּי־הִנֵּה יְהוָה מְצַוֶּה וְהִכָּה הַבַּיִת הַגָּדוֹל רְסִיסִים וְהַבַּיִת הַקָּטֹן בְּקִעִים: (עמוס פרק ו פסוק יא)

כי־הנה ה' מצוה והכה הבית הגדול רסיסים והבית הקטן בקעים: (עמוס פרק ו פסוק יא)

כי־הנה יהוה מצוה והכה הבית הגדול רסיסים והבית הקטן בקעים: (עמוס פרק ו פסוק יא)

תרגום יונתן:

אֲרֵי הָא יְיָ מְפַקֵיד וְיִמחֵי מַלכוּ רַבָּא מַחָא תַקִיפָא וּמַלכוּ זְעֵירָא מַחָא חַלָשָׁא :

מסורה קטנה:

רסיסים - ל'; בקעים - ל'.

רש"י:

רסיסים - שיהא מרוסס לבקעיות דקות. בקיעים - גדולים מרסיסים; לפי חשיבותו תהא מכתו. כך תירגם יונתן: "וימחי מלכו רבא מחא תקיפא , ומלכו זעירא מחא חלשא".

ר' יוסף קרא:

והכה את (בנוסחנו ללא 'את') הבית הגדול רסיסים והבית הקטן בקיעים - כתרגומו: "וימחי מלכו רבא מחין תקיפין ומלכו זעירא מחא חלשא" (ראה ת"י). לעשרת השבטים קורא 'הבית הגדול' , ושבט יהודה ובנימן 'הבית הקטן'; שהרי עשרת השבטים רבים משבט יהודה ובנימן. וכן יחזקאל הוא אומר "ואחותך הגדולה שמרון... ואחותך הקטנה ממך היושבת מימינך" (טז , מו). רסיסים - שברים שברים; וכן בבראשית רבא (? ראה שמ"ר א , י): 'רעמסס' - שהיה מתרוסס.

ראב"ע:

כי. מצוה - גוזר , כמו "הוא צוה ונבראו" (תה' קמח , ה). רסיסים - מדרך העניין , שברים יותר מבקיעים; ורבי משה הכהן אמר , כי "רסיסי לילה" (שה"ש ה , ב) - גשם דק. ודע , כי הגשם הוא גוף; גם כן האויר , שהוא הרוח , גוף הוא , והוא דק מאד. ויש אומרים כי טעם הבית הגדול - השר ואנשיו.

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:

הבית הגדול רסיסים - פירוש: חתיכות קטנות; ודמיונו: "רסיסי טל" (ראה שה"ש ה , ב) , שהוא דק. והבית הקטן בקיעים - כלומר: חתיכות גדולים. והוא כמו משל , כלומר: יותר חטאו הגדולים , מה שלא חטאו הקטנים.

ר' אליעזר מבלגנצי:

הבית הגדול - בתי המלך והשרים והמעֻנגים. רסיסים - שברים דקים ומפוררים. בקיעים - גסין מן הרסיסים. כל אחד לפי עונשו וגאותו.

רד"ק:

כי הנה יי' מצוה - עוד דבר אחר האל מצוה , כלומר: גוזר שיהיה רעש; והוא שזכר למעלה "והכיתי בית החורף" (עמ' ג , טו). והכה הבית הגדול רסיסים והבית הקטן בקיעים - רסיסים כמו בקיעים , בסמ"ך כמו בצד"י: "קנה רצוץ" (יש' מב , ג) - עניין שבירה. וכן במשנה (שבת ח , ה) בסמ"ך: ואם היה עב או מרוסס כדי לבשל ביצה קלה שבבצים. ויונתן פירש העניין דרך משל , שתרגם: "ארי הא יי' מפקד וימחי מלכו רבא מחא תקיפא ומלכו זעירא מחא חלשא".

ר' יוסף כספי:

כי הנה יי' מצוה - לשלמנאצר. ואילו אמר 'הנה יי' מכה' , לא היה מבואר כל כך. ודרך החכמים לבאר ענין - מה במקום אחד , להעיר על כמה מקומות; וגם באור זה 'אוצר יי'' יבא. רסיסים - ענין אחד עם "רסיסי לילה" (שה"ש ה , ב) ועם "לרס את הסלת" (יח' מו , יד); והטעם: שברים וגזרים.

ר' ישעיה מטראני:

הבית הגדול רסיסים - כמו 'קנה מרוסס' בלשון משנה (שבת ח , ה).