תנ"ך - ונשמו במות ישחק ומקדשי ישראל יחרבו וקמתי על־בית ירבעם בחרב: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְנָשַׁ֙מּוּ֙ בָּמ֣וֹת יִשְׂחָ֔ק וּמִקְדְּשֵׁ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל יֶחֱרָ֑בוּ וְקַמְתִּ֛י עַל־בֵּ֥ית יָרָבְעָ֖ם בֶּחָֽרֶב: ס (עמוס פרק ז פסוק ט)

טקסט וניקוד:

וְנָשַׁמּוּ בָּמוֹת יִשְׂחָק וּמִקְדְּשֵׁי יִשְׂרָאֵל יֶחֱרָבוּ וְקַמְתִּי עַל־בֵּית יָרָבְעָם בֶּחָרֶב: ס (עמוס פרק ז פסוק ט)

טקסט בלבד:

ונשמו במות ישחק ומקדשי ישראל יחרבו וקמתי על־בית ירבעם בחרב: ס (עמוס פרק ז פסוק ט)

תיקון קוראים:

ונשמו במות ישחק ומקדשי ישראל יחרבו וקמתי על־בית ירבעם בחרב: ס (עמוס פרק ז פסוק ט)

תרגום יונתן:
וִיצַדְּיָן בָּמָת יִשׂחָק וּמִקדְּשֵׁי יִשׂרָאֵל יִחרְבוּן וַאֲקֵים עַל בֵּית יָרָבעָם דְּקָטְלִין בְּחַרבָּא :

עין המסורה:
ישחק - ד' כנוי ליצחק: יר' לג , כו; עמ' ז , ט , טז; תה' קה , ט.

מסורה קטנה:
ישחק - ד' כינוי ליצחק.

רש"י:
ומקדשי ישראל - הוא ביתאל , שנאמר "כי מקדש מלך הוא" (להלן , יג). על בית ירבעם - בן יואש (ראה עמ' א , א).

ראב"ע:
ונשמו במות יצחק (לפנינו: ישחק) - במות ישראל ואדום.

ר' אליעזר מבלגנצי:
בית ירבעם - בן יואש (ראה מ"ב יד , כג).

רד"ק:
ונשמו במות ישחק - כתוב בשי"ן , והוא כמו בצד"י; כי 'שחק' בשי"ן ו'צחק' בצד"י - עניין אחד. והנה , כל הנביאים לא כנו שבטי ישראל כי אם בְּשם ישראל אביהם או בשם יעקב , לא כנו אותם בשם אברהם ולא בשם יצחק; לפי שאברהם ויצחק - היו להם בנים אחרים , אבל יעקב אבינו נתיחד בזרע הקודש , לפיכך נקראו על שמו 'ישראל' ו'יעקב'. וזה הנביא כנה שבטי ישראל בשם 'יצחק' בשנים מקומות בזה הספר (ראה גם להלן , טז). ואפשר כי דעתו היה בזכרו במות ישחק - לפי שיצחק אבינו נעקד על גבי המזבח לעשות רצון האל ומצותו , והם בניו ומכעיסים האל בבמותיהם ובפסיליהם. ומקדשי ישראל הם ביתאל והגלגל ודן ובאר שבע , כי בהן היו הבמות הגדולות להם , ובנו שם בתים גדולים לבמות; כי כן נקרא הארמון. וכן אמר "כי מקדש מלך הוא" (להלן , יג); "ובא אל מקדשו להתפלל" (יש' טז , יב). וקמתי על בית ירבעם בחרב - כי שלום בן יבש הרג זכריה בן ירבעם (ראה מ"ב טו , י) , ובו נפסקה מלכות יהוא.

ר' יוסף כספי:
וקמתי על בית ירבעם בחרב - זהו ירבעם בן יואש מלך ישראל , זרע ליהוא בן נמשי; ובן ירבעם זה הנקרא "זכריה" (מ"ב יד , כט) - כמו שמבואר במלכים כי שלום בן יבש הרגו (ראה מ"ב טו , ח - יב); ועל זה יאמר עוד "בחרב ימות ירבעם" (להלן , יא). וכל זה נכון בעברי ובהגיון; וזהו אחד מסודות הנביאים , וביאור זה הכלל 'אוצר יי'' יבא.
ריכוז קישורים