תנ"ך - בחרב
ימותו
כל
חטאי
עמי
האמרים
לא־תגיש
ותקדים
בעדינו
הרעה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בַּחֶ֣רֶב
יָמ֔וּתוּ
כֹּ֖ל
חַטָּאֵ֣י
עַמִּ֑י
הָאֹמְרִ֗ים
לֹֽא־תַגִּ֧ישׁ
וְתַקְדִּ֛ים
בַּעֲדֵ֖ינוּ
הָרָעָֽה:
(עמוס פרק ט פסוק י)
בַּחֶרֶב
יָמוּתוּ
כֹּל
חַטָּאֵי
עַמִּי
הָאֹמְרִים
לֹא־תַגִּישׁ
וְתַקְדִּים
בַּעֲדֵינוּ
הָרָעָה:
(עמוס פרק ט פסוק י)
בחרב
ימותו
כל
חטאי
עמי
האמרים
לא־תגיש
ותקדים
בעדינו
הרעה:
(עמוס פרק ט פסוק י)
בחרב
ימותו
כל
חטאי
עמי
האמרים
לא־תגיש
ותקדים
בעדינו
הרעה:
(עמוס פרק ט פסוק י)
תרגום יונתן:
בְּחַרבָּא
יִתקַטלוּן
כָּל
חַיָיבֵי
עַמִי
דְּאָמְרִין
לָא
תֵיתֵי
וְתֵיתֵי
עֲלַנָא
בִּשׁתָּא
:
רש"י:
לא
תגיש
ותקדים
בעדינו
הרעה
-
בשביל
עונינו
לא
תמהר
הרעה
לגשת
ולבא.
ר' יוסף קרא:
בחרב
ימותו
כל
חטאי
עמי
-
על
גלות
צדקיה
הוא
מתנבא
,
שנהרגו.
ראב"ע:
בחרב
-
כאשר
יפל
מה
שאיננו
דגן
מהכברה
שאין
בו
תועלת
(ראה
לעיל
,
ט);
ככה
יאבדו
רשעי
ישראל
,
שהם
אומרים:
בעבור
רשעינו
לא
תקרב
הרעה
לבוא.
ורבי
ישועה
אמר
כי
בעדינו
-
כמו
'אלינו'.
ר' אליעזר מבלגנצי:
לא
תגיש
-
לא
תתקרב
ותקדים
הרעה
בימינו.
בעדנו
(בנוסחנו:
בעדינו)
-
בשביל
מעשנו.
רד"ק:
בחרב
ימותו
כל
חטאי
עמי
-
על
אותם
חַטָּאים
שבדורו
אמר
הנביא
,
ולא
כל
החוטאים
,
כי
רבים
מהם
גלו.
אלא
החטאים
שהיו
אומרים:
לא
תגיש
ותקדים
בעדנו
(בנוסחנו:
בעדינו)
הרעה
-
שהיו
מתיאשים
מן
הפורענות
והיו
אומרים:
לא
תמהר
ותִקרַב
בעבורנו
הרעה
,
ונעשה
כתאוַת
לִבנו;
ואם
תבוא
הרעה
-
לא
תבוא
בעבור
מעשינו
אלא
מקרה
הוא
בעולם;
כמו
שאמר
בתורה
"והלכתם
עמי
בקרי"
(וי'
כו
,
כז).
ר' יוסף כספי:
אבל
החוטאים
,
וגם
הגאים
הגסים
,
הנה
הם
ימותו
בחרב
וימחה
שמם
בגלות.
והשרידים
הנשארים
ישובו
לירושלם
ותבנה
הבית
,
כמו
שיאמר: