תנ"ך - איך
נחפשו
עשו
נבעו
מצפניו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אֵ֚יךְ
נֶחְפְּשׂ֣וּ
עֵשָׂ֔ו
נִבְע֖וּ
מַצְפֻּנָֽיו:
(עובדיה פרק א פסוק ו)
אֵיךְ
נֶחְפְּשׂוּ
עֵשָׂו
נִבְעוּ
מַצְפֻּנָיו:
(עובדיה פרק א פסוק ו)
איך
נחפשו
עשו
נבעו
מצפניו:
(עובדיה פרק א פסוק ו)
איך
נחפשו
עשו
נבעו
מצפניו:
(עובדיה פרק א פסוק ו)
תרגום יונתן:
אֵיכְדֵין
אִתבְּלֵישׁ
עֵשָׂו
אִתגַּלַיוּ
מַטמוּרוֹהִי
:
רש"י:
נבעו
-
תירגם
יונתן:
"אתגליין".
ולשון
אמיתתו:
נבעו
-
נתבקשו;
וכן
"אם
תבעיו
בעיו"
(בנוסחנו:
תבעיון;
יש'
כא
,
יב).
ר' יוסף קרא:
אם
גנבים
באו
לך
אם
שודדי
לילה
איך
נדמיתה
הלא
(בנוסחנו:
הלוא)
יגנבו
דיים
-
אם
היה
דבר
זה
שיבואו
לך
גנבים
ושודדי
לילה
שלוקחים
מה
שמוצאים
,
שאינם
מחפשים
לגנוב
כל
כך
מפני
חושך
הלילה
,
איך
נדמיתה
-
היית
יכול
לשתוק
,
ולומר:
הלא
יגנבו
דיים
,
והשאר
יניחו.
אבל
שודדים
הניתנים
לך
אינם
דומים
לא
לגנבים
שודדי
לילה
שגונבים
דיים
,
ולא
לבוצרים
שמשאירים
עוללות;
אבל
הם
יחפשו
עשו
ונבעו
מצפוניו
-
ולא
שיחפשו
בבית
בלבד
מה
שבפניהם
,
אלא
יבעו
ויבקשו
אפילו
מצפוניו
שטמן
במסתרים.
נבעו
-
לשון
"יבקשו"
(ש"א
טז
,
טז)
,
שתרגומו:
"יבעו"
(ת"י);
וכן
"אם
תבעיון
בעיו
שובו
אתיו"
(יש'
כא
,
יב).
ראב"ע:
איך.
נבעו
-
כמו
"אם
תבעיון
בעיו"
(יש'
כא
,
יב).
ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
נבעו
מצפוניו
-
פירוש:
נדרשו
מצפוניו;
ודמיונו:
"ודרשת
וחקרת"
(דב'
יג
,
טו)
-
תרגומו:
"ותתבע
ותבדוק"
(ת"א);
והוא
מגזרת
"אם
תבעיון
בעיו"
(יש'
כא
,
יב).
ר' אליעזר מבלגנצי:
אם
גנבים
באו
לך
-
שמא
גנבים
באו
לך
כשהיית
ישן
ולא
הרגשת?
הלא
ביום
באו!
איך
נדמית
(בנוסחנו:
נדמיתה)?
והיה
לך
להיעזר
כנגדם!
הלא
(בנוסחנו:
הלוא)
אף
אם
גנבים
באו
לך
,
יגנבו
דים
-
ולא
הכל
,
אלא
ישאירו
מחיה
(ע"פ
שו'
ו
,
ד).
ואם
בצרים
באו
לך
-
ושדדי
יום
,
הלא
(בנוסחנו:
הלוא)
ישאירו
עוללות?!
איך
נחפשו
עשו
-
שלא
השאירו
מחיה?
הלא
אם
שדדי
(בנוסחנו:
שודדי)
לילה
היו
-
יגנבו
דים
וילכו
להם
,
ולא
הכל;
וכן
שדדי
יום.
נבעו
-
לשון
דבר
סתור
ונבלע
שמתגלה
ויוצא.
כמו
"מים
תבעה
אש"
(יש'
סד
,
א)
-
שמשקה
שמן
הנבלע
בשום
דבר
,
האש
מוציאתו
ומקיאתו
לחוץ;
וכן
"אבעבועות"
(שמ'
ט
,
ט)
-
מוגלא
וליחה
שבגוף
יוצאה
ונגלית.
רד"ק:
איך
נחפשו
עשו
-
פירושו:
מטמוני
עשו;
כמו
שאמר:
נבעו
מצפוניו;
והענין
כפול
במלות
שונות.
נבעו
מתרגום
"ויבקש"
(בר'
מג
,
ל):
"ובעא"
(ת"א).
וכן
"אם
תבעיון
בעיו"
(יש'
כא
,
יב).