תנ"ך - וכסה את־עין הארץ ולא יוכל לראת את־הארץ ואכל׀ את־יתר הפלטה הנשארת לכם מן־הברד ואכל את־כל־העץ הצמח לכם מן־השדה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְכִסָּה֙ אֶת־עֵ֣ין הָאָ֔רֶץ וְלֹ֥א יוּכַ֖ל לִרְאֹ֣ת אֶת־הָאָ֑רֶץ וְאָכַ֣ל׀ אֶת־יֶ֣תֶר הַפְּלֵטָ֗ה הַנִּשְׁאֶ֤רֶת לָכֶם֙ מִן־הַבָּרָ֔ד וְאָכַל֙ אֶת־כָּל־הָעֵ֔ץ הַצֹּמֵ֥חַ לָכֶ֖ם מִן־הַשָּׂדֶֽה: (שמות פרק י פסוק ה)

טקסט וניקוד:

וְכִסָּה אֶת־עֵין הָאָרֶץ וְלֹא יוּכַל לִרְאֹת אֶת־הָאָרֶץ וְאָכַל׀ אֶת־יֶתֶר הַפְּלֵטָה הַנִּשְׁאֶרֶת לָכֶם מִן־הַבָּרָד וְאָכַל אֶת־כָּל־הָעֵץ הַצֹּמֵחַ לָכֶם מִן־הַשָּׂדֶה: (שמות פרק י פסוק ה)

טקסט בלבד:

וכסה את־עין הארץ ולא יוכל לראת את־הארץ ואכל׀ את־יתר הפלטה הנשארת לכם מן־הברד ואכל את־כל־העץ הצמח לכם מן־השדה: (שמות פרק י פסוק ה)

תיקון קוראים:

וכסה את־עין הארץ ולא יוכל לראת את־הארץ ואכל׀ את־יתר הפלטה הנשארת לכם מן־הברד ואכל את־כל־העץ הצמח לכם מן־השדה: (שמות פרק י פסוק ה)

תרגום אונקלוס:
וְיִחפֵי יָת עֵין שִׁמשָׁא דְאַרעָא וְלָא יִכּוֹל לְמִחזֵי יָת אַרעָא וְיֵיכוֹל יָת שְׁאָר שֵׁיזָבְתָא דְּאִשׁתְּאַרַת לְכוֹן מִן בַּרדָּא וְיֵיכוֹל יָת כָּל אִילָנָא דְּאַצמַח לְכוֹן מִן חַקלָא :

עין המסורה:
את - י"ו פסוקים דאית בהון 'את את את את': בר' ד , יח; יט , כט; נ , ב; שמ' י , ה; כא , לה; מ , ד; וי' ה , כג; יג , נב; כ , יח; דב' יא , ב; יהו' כד , ג; מ"א יד , טו; יר' נא , לו; זכ' יא , י; דה"א כ , א; דה"ב יח , ל. ולא יוכל - ד' (ג' בפתח ואחד בקמץ): שמ' י , ה; יש' טז , יב; יר' מד , כב; *קה' ו , י. ולא יוכל לראת - ג' (בלישנא): בר' מח , י; שמ' י , ה; ש"א ג , ב. לראת - ג' חסר: בר' יא , ה; *שמ' י , ה; לג , כ. את - יתר - ב': שמ' י , ה; ש"ב יב , כח. הפלטה - ג' חסר (בלישנא): *שמ' י , ה; יח' יד , כב; דה"א ד , מג.

מסורה גדולה:
פלטה ג' חס' ואכל את יתר הפלטה והנה נותרה בה ויכו את שארית.

מסורה קטנה:
ולא יוכל - ד'; לראת - ג' חס'; את - יתר - ב'; הפלטה - ג' חס'; הצמח - ל'.

רש"י:
את עין הארץ - את מראה הארץ. ולא יוכל - הרואה לראות את הארץ; ולשון קצרה דבר.

רשב"ם:
ולא יוכל הרואה לראות את הארץ. העץ הצומח - כי הברד שיבר את כל עץ השדה , ומה שיצמח אחרי כן יאכל הארבה.

ראב"ע פירוש א - הקצר:
וכסה את עין הארץ - דרך משל; או: עין יושב הארץ , ולא יוכל לראות.

ראב"ע פירוש ב - הארוך:
וכסה - דרך משל. ולא יוכל - יחסר מלת 'איש'. אמר יפת , כי ימים רבים בין מכת הברד ובין מכת הארבה , בעבור הצומח לכם מן השדה.

ר' יוסף בכור שור:
וכסה את עין הארץ - מראה הארץ. ולא יוכל אדם לראות את הארץ; ומקרא קצר הוא [הג"ה].

רלב"ג - ביאור הפרשה:
וכסה את עין הארץ - רוצה לומר , שיכסה העין המשתדל לראות הארץ בדרך שלא יוכל לראות את הארץ , כי הארבה יהיה בין העין ובין הארץ בדרך שלא יראה ממנה דבר. או יהיה הרצון בעין הארץ - מראה הארץ , כטעם "ועינו כעין הבדלח" (במ' יא , ז); והרצון בו , שיכסה צבע הארץ , בדרך שלא יוכל הרואה לראות את הארץ.
ריכוז קישורים