תנ"ך - היום אתם יצאים בחדש האביב:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הַיּ֖וֹם אַתֶּ֣ם יֹצְאִ֑ים בְּחֹ֖דֶשׁ הָאָבִֽיב: (שמות פרק יג פסוק ד)

טקסט וניקוד:

הַיּוֹם אַתֶּם יֹצְאִים בְּחֹדֶשׁ הָאָבִיב: (שמות פרק יג פסוק ד)

טקסט בלבד:

היום אתם יצאים בחדש האביב: (שמות פרק יג פסוק ד)

תיקון קוראים:

היום אתם יצאים בחדש האביב: (שמות פרק יג פסוק ד)

תרגום אונקלוס:
יוֹמָא דֵין אַתּוּן נָפְקִין בְּיַרחָא דַּאֲבִיבָא :

רש"י:
בחדש האביב - וכי לא היו יודעין באיזה חדש? אלא אמר להם: ראו חסד שגמלכם , שמוציא אתכם בחדש שהוא כשר לצאת , לא חמה ולא צינה ולא גשמים; וכן הוא אומר "מוציא אסירים בכושרות" (תה' סח , יז) - חֹדש שהוא כשר לצאת (ראה מכיל' בא פסחא טז).

רשב"ם:
האביב - ביכור ובישול תבואה; כמו "עודנו באיבו לא יקטף" (איוב ח , יב); "באיבי הנחל" (שה"ש ו , יא) - הדגש במקום אות בי"ת החסירה.

ראב"ע פירוש א - הקצר:
וטעם בחדש האביב - שיעשו אותו בימי אביב , כאשר אמר על חג עצרת "חג הקציר" (שמ' כג , טז); ואם זה הראשון נעשה בימי אֲביב השעורים , לעולם השני יהיה בימי תחלת קציר חטים , אז יבא חג סכות באסיף (ראה שם). וכל זה דברי קבלה , כאשר הזכרתי בתחלה (בהקדמה לפירושו , הדרך השנית).

ראב"ע פירוש ב - הארוך:
היום - הזכיר בתחלה "ולא יאכל חמץ" (לעיל , ג) - וככה תעשה לדורות , כמו שעשיתם ביום שיצאתם; וכאשר היה זה בזמן שהאביב נמצא , ככה תעשו בכל שנה בעת המצא האביב בארץ ישראל. וזה האביב - שעורה. ופירוש אביב - כמו 'בִּכּוּרֵי' , כי הוא מגזרת 'אב' , שהוא כמו ראשון לאשר הוליד , או החכם לתלמיד שלמד; וכתוב "כי השעורה אביב" (שמ' ט , לא). והעד , שאמר בחג שבועות "בכורי קציר חטים" (שמ' לד , כב).

ר' יוסף בכור שור:
היום אתם יוצאים - יום שאתם יוצאים בו , שהוא בחודש האביב , "זכור" (לעיל , ג).

רלב"ג - ביאור המילות:
היום אתם יוצאים בחדש האביב - הנה אמר זה , כי התורה תצוה שנעשה הפסח בחדש האביב , כמו שאמר בפרשת 'ואלה המשפטים' "את חג המצות תשמור... למועד חדש האביב כי בו יצאת ממצרים" (שמ' כג , טו). ולזאת הסבה יצטרכו בית דין לעשות קצת השנים משלשה עשר חֹדש , כדי שיבא חג המצות בחדש האביב , כמו שבארנו במה שקדם (שמ' יב , ב).
ריכוז קישורים