תנ"ך - מצות יאכל את שבעת הימים ולא־יראה לך חמץ ולא־יראה לך שאר בכל־גבלך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

מַצּוֹת֙ יֵאָכֵ֔ל אֵ֖ת שִׁבְעַ֣ת הַיָּמִ֑ים וְלֹא־יֵרָאֶ֨ה לְךָ֜ חָמֵ֗ץ וְלֹא־יֵרָאֶ֥ה לְךָ֛ שְׂאֹ֖ר בְּכָל־גְּבֻלֶֽךָ: (שמות פרק יג פסוק ז)

טקסט וניקוד:

מַצּוֹת יֵאָכֵל אֵת שִׁבְעַת הַיָּמִים וְלֹא־יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ וְלֹא־יֵרָאֶה לְךָ שְׂאֹר בְּכָל־גְּבֻלֶךָ: (שמות פרק יג פסוק ז)

טקסט בלבד:

מצות יאכל את שבעת הימים ולא־יראה לך חמץ ולא־יראה לך שאר בכל־גבלך: (שמות פרק יג פסוק ז)

תיקון קוראים:

מצות יאכל את שבעת הימים ולא־יראה לך חמץ ולא־יראה לך שאר בכל־גבלך: (שמות פרק יג פסוק ז)

תרגום אונקלוס:
פַּטִירָא יִתאֲכִיל יָת שִׁבעָה יוֹמִין וְלָא יִתַּחזֵי לָך חֲמִיעַ וְלָא יִתַּחזֵי לָך חֲמִיר בְּכָל תְּחוּמָך :

עין המסורה:
מצות יאכל - ג': שמ' יג , ז; *במ' כח , יז; יח' מה , כא. שבעת הימים - ח' (בלישנא): בר' ז , י; שמ' יג , ז; שו' יד , יז; יש' ל , כו; יח' מה , כג , כה; דה"א ט , כה; דה"ב ל , כב. יראה - י"ג: *בר' כב , יד; שמ' יג , ז (פעמיים); כג , יז; לד , כג; דב' טז , ד , טז (פעמיים); שו' ה , ח; יש' ס , ב; *זכ' ט , יד; תה' פד , ח; צ , טז.

מסורה קטנה:
מצות יאכל - ג'; שבעת הימים - ח'; יראה - י"ג.

ראב"ע פירוש ב - הארוך:
מצות - הנה השבת הזהיר על "גרך אשר בשעריך" (שמ' כ , י) , כי על זה התנאי יגור בשעריך: שלא יעשה מלאכה לפניך בשבת , וככה ביום הכפורים , כי כן כתוב (ראה וי' כג , לא - לב). וככה בפסח , שלא יאכל חמץ במקום שהוא ברשותך; וזהו טעם בכל גבולך.

רלב"ג - ביאור המילות:
שבעת ימים תאכל מצות - רוצה לומר , שמה שנאכל מהלחם באלו השבעת ימים יהיה מצה , אך אין חובה לאכול מצה כי אם בלילה הראשונה , כמו שבארנו במה שקדם (שמ' יב , יח); ולזה אמר בכאן: מצות יאכל את שבעת הימים , שהוא לשון מורה על היותו רשות. ולא יראה לך חמץ ולא יראה לך שאור בכל גבולך - הם מצות 'לא תעשה'; ואין האדם חייב עליהם אם לא היה החמץ או השאור שלו , כמו שבארנו במה שקדם (שמ' יב , יט). וכן אינו חייב אם לא היה בהם שעור אכילה , והוא כזית; כי הכונה היתה בזה , כדי שלא יאכל החמץ או השאור באלו שבעת ימים , ולא תהיה אכילה בפחות מכזית , כמו שהתבאר בשרשים הכוללים (ראה רלב"ג הקדמה לבר' , באור המלות , המקום השביעי; ראה ביצה ז , ב).
ריכוז קישורים