תנ"ך - ויושע ה' ביום ההוא את־ישראל מיד מצרים וירא ישראל את־מצרים מת על־שפת הים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

וַיּ֨וֹשַׁע יְהוָ֜ה בַּיּ֥וֹם הַה֛וּא אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל מִיַּ֣ד מִצְרָ֑יִם וַיַּ֤רְא יִשְׂרָאֵל֙ אֶת־מִצְרַ֔יִם מֵ֖ת עַל־שְׂפַ֥ת הַיָּֽם: (שמות פרק יד פסוק ל)

וַיּוֹשַׁע יְהוָה בַּיּוֹם הַהוּא אֶת־יִשְׂרָאֵל מִיַּד מִצְרָיִם וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת־מִצְרַיִם מֵת עַל־שְׂפַת הַיָּם: (שמות פרק יד פסוק ל)

ויושע ה' ביום ההוא את־ישראל מיד מצרים וירא ישראל את־מצרים מת על־שפת הים: (שמות פרק יד פסוק ל)

ויושע יהוה ביום ההוא את־ישראל מיד מצרים וירא ישראל את־מצרים מת על־שפת הים: (שמות פרק יד פסוק ל)

תרגום אונקלוס:

וּפרַק יְיָ בְּיוֹמָא הַהוּא יָת יִשׂרָאֵל מִיְדָא דְמִצרָאֵי וַחֲזָא יִשׂרָאֵל יָת מִצרָאֵי מָיְתִין עַל כֵּיף יַמָא :

רש"י:

וירא ישראל את מצרים מת - שפלטן הים על שפתו , כדי שלא יאמרו ישראל: כשם שאנו עולין מצד זה , כך הם עולים מצד אחר רחוק ממנו וירדפו אחרינו (ראה מכיל' בשלח שירה ו).

רשב"ם:

וירא ישראל אשר על שפת הים את מצרים מתים וטבועים בים. על שפת הים - כשהיו ישראל על שפת הים , ראו מיד את הים שב על פני המצרים וטבעו בתוכו. זהו עיקר פשוטו; וכעניין זה פרשתי בבראשית "וישמע (לפנינו: וישמעו) את קול יי' אלהים מתהלך בגן לרוח היום" (ג , ח; לא נמצא בידינו).

ראב"ע פירוש א - הקצר:

ויש ממצרים שהשליכם הים אל שפתו אחר שמתו , ויש ש"צללו כעופרת" (ע"פ שמ' טו , י) ובלעתם הארץ למטה מהים.

ראב"ע פירוש ב - הארוך:

ויושע - עתה היו ישראל נושעים מיד מצרים , כי עד עתה היה עליהם פחד המלך. וכתוב , כי המצרים טבעו בים , והים לא השליכם אל היבשה , כי כן כתוב "תבלעמו ארץ" (שמ' טו , יב); על כן פירש וירא ישראל את מצרים מת על שפת הים - שהיו ישראל על שפת הים , וראו מצרים מת כאשר טבע.

ר' יוסף בכור שור:

ויושע יי'... את ישראל מיד מצרים - אותו היום היתה תשועה גדולה , שמשם ואילך לא ראו מצרים. וירא ישראל את מצרים - כלומר: ישראל שהיו על שפת הים. מתים - שדרך הים להשליך חוץ , על שפתו , כל דבר מת שבתוכו.

רלב"ג - ביאור הפרשה:

ויושע יי' ביום ההוא - רוצה לומר , שביום ההוא נשלמה התשועה לישראל מיד מצרים , כי זה יהיה סבה שלא יוסיפו המצרים לרדוף אחריהם. וירא ישראל את מצרים מת על שפת הים - רוצה לומר , שהחלק מישראל שיצאו מהים , והיו על שפת הים , היו רואים המצרים טובעים בים. או יהיה הרצון בזה , שהים הוציא הטובעים ממחנה מצרים לשפת הים , וראו ישראל המצרים מתים על שפת הים; והבאור הראשון נראה לנו יותר. וייראו העם את יי' - רוצה לומר , שכבר נתברר להם כח השם וגבורתו , ולזה יראו ממנו. ויאמינו ביי' ובמשה עבדו - רוצה לומר , שהם האמינו בשם יתעלה בכל מה שיעד להם , והאמינו במשה עבדו בכל מה שאמר להם בשמו , כי אז נתברר להם כי הוא שליח נאמן לשם יתעלה. (התועלות לשמ' יג , יז - יד , לא , בקובץ תועלות לרלב"ג).