תנ"ך - ויאסר
את־רכבו
ואת־עמו
לקח
עמו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֶּאְסֹ֖ר
אֶת־רִכְבּ֑וֹ
וְאֶת־עַמּ֖וֹ
לָקַ֥ח
עִמּֽוֹ:
(שמות פרק יד פסוק ו)
וַיֶּאְסֹר
אֶת־רִכְבּוֹ
וְאֶת־עַמּוֹ
לָקַח
עִמּוֹ:
(שמות פרק יד פסוק ו)
ויאסר
את־רכבו
ואת־עמו
לקח
עמו:
(שמות פרק יד פסוק ו)
ויאסר
את־רכבו
ואת־עמו
לקח
עמו:
(שמות פרק יד פסוק ו)
עין המסורה:
ואת
-
עמו
-
ז':
*שמ'
יד
,
ו;
יז
,
יג;
יהו'
ח
,
א;
י
,
לג;
דה"א
יט
,
ז;
דה"ב
לא
,
ח;
לה
,
ג.
מסורה גדולה:
ואת
עמו
ז'
וסימנהון
ויחלש
יהושע
את
עמלק
ואת
עמו
ויאסר
את
רכבו
את
מלך
העי
ואת
עמו
אז
עלה
הרם
ואת
מלך
מעכה
ואת
עמו
ויראו
את
הערמות
המבינים.
מסורה קטנה:
את
-
רכבו
ואת
-
עמו
-
ל'
וחד
ואת
רכבו
ואת
המונו.
רש"י:
ויאסר
את
רכבו
-
הוא
בעצמו
(ראה
מכיל'
בשלח
ויהי
א).
ואת
עמו
לקח
עמו
-
מְשָכָם
בדברים:
לקינו
,
ונטלו
ממוננו
,
ושלחנום;
בואו
עמי
,
ואני
לא
אתנהג
כשאר
מלכים:
דרך
מלכים
-
עבדיו
קודמין
לו
במלחמה
,
ואני
אקדים
לפניכם
,
שנאמר
"ופרעה
הקריב"
(להלן
,
י)
-
הקריב
עצמו
,
ומיהר
לפני
חילותיו;
דרך
מלכים
ליטול
ביזה
בראש
כמה
שיבחר
,
אני
אשוה
עמכם
בחלק
,
שנאמר
"אחלק
שלל"
(שמ'
טו
,
ט;
ראה
מכיל'
שם).
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ויאסור
את
רכבו
-
בצווי
,
כי
אין
מחֹק
המלך
לאסור
רכבו;
או
אולי
עשה
זה
לרוב
הזריזות
לרדוף
אחרי
בני
ישראל.
ואת
עמו
לקח
עמו
-
יתכן
שפתה
אותם
והסיתם
לרדוף
אחריהם
,
כי
הם
היו
יריאים
מזה
,
לְמָה
שראו
מהנפלאות
אשר
עשה
השם
יתעלה
בעבורם;
ואפשר
שהכריח
אותם
לרדוף
אחריהם
,
ולזה
אמר
לקח
עמו.