יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
עין המסורה:
אותם
-
ל"ט
מלא
בתורה:
בר'
מא
,
ח;
מט
,
כח
,
כט;
נ
,
כא;
שמ'
יד
,
ט;
כט
,
ג
(הראשון
בפסוק);
וי'
י
,
ב;
יד
,
ו;
טו
,
י
,
כט;
יז
,
ה;
כב
,
טז;
כג
,
מג;
כד
,
ו;
כה
,
נה;
במ'
ד
,
יב
,
יט
,
כג
,
מט;
ה
,
ד;
ו
,
כ;
ז
,
ג
,
ה
,
ו;
כה
,
ד
,
יז;
דב'
א
,
טו;
ג
,
ו
,
כח;
ט
,
כח;
י
,
טו;
יב
,
כט;
יח
,
יב
,
יד;
כו
,
טז;
כז
,
ד
,
כו;
לא
,
ז
,
י.
צפן
-
ב'
חסר
בתורה:
שמ'
יד
,
ב
,
ט.
ראב"ע פירוש ב - הארוך:
וירדפו
-
מנהג
הלשון
לומר
ככה
,
כמו
"וכל
העם
רואים
את
הקולות"
(שמ'
כ
,
טו)
,
וכתוב
"וירא
כל
העם
וינועו"
(ראה
שם);
והטעם:
כאשר
ראו
-
נעו.
וככה
כתוב
"וירדף
אחרי
בני
ישראל"
(לעיל
,
ח).
והנה
טעם
וירדפו
-
כאשר
רדפו
אחריהם
,
השיגום
שהיו
חונים
על
הים.
והזכיר
כל
סוס
-
שלא
באו
מפוזרים
,
רק
כלם
יחד.