תנ"ך - ויחלש
יהושע
את־עמלק
ואת־עמו
לפי־חרב:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיַּחֲלֹ֧שׁ
יְהוֹשֻׁ֛עַ
אֶת־עֲמָלֵ֥ק
וְאֶת־עַמּ֖וֹ
לְפִי־חָֽרֶב:
פ
(שמות פרק יז פסוק יג)
וַיַּחֲלֹשׁ
יְהוֹשֻׁעַ
אֶת־עֲמָלֵק
וְאֶת־עַמּוֹ
לְפִי־חָרֶב:
פ
(שמות פרק יז פסוק יג)
ויחלש
יהושע
את־עמלק
ואת־עמו
לפי־חרב:
פ
(שמות פרק יז פסוק יג)
ויחלש
יהושע
את־עמלק
ואת־עמו
לפי־חרב:
פ
(שמות פרק יז פסוק יג)
תרגום אונקלוס:
וְתַבַּר
יְהוֹשֻׁעַ
יָת
עֲמָלֵק
וְיָת
עַמֵיהּ
לְפִתגָם
דְּחָרֶב
:
רש"י:
ויחלש
-
חתך
ראשי
גבוריו
(ראה
מכיל'
בשלח
עמלק
א)
ולא
השאיר
אלא
חלשים
שבהם
,
ולא
הרגן
כולם.
מיכן
אנו
למדין
,
שעשו
על
פי
הדִבֵּר
של
שכינה
(ראה
שם).
רשב"ם:
ויחלש
-
נצחם
,
כדכתיב
"קול
ענות
חלושה"
(שמ'
לב
,
יח).
ראב"ע פירוש א - הקצר:
ויחלש
-
פועל
יוצא;
ונמצא
עומד:
"וגבר
ימות
ויחלָש"
(איוב
יד
,
י);
ושניהם
מבנין
אחד.
ואין
ביניהן
,
רק
שהאחד
על
משקל
'יפעַל'
והשני
על
'יפעול'.
ראב"ע פירוש ב - הארוך:
ויחלש
-
אין
הפרש
בין
ויחלֹש
ובין
"וַיֶּחֱלָש"
(איוב
יד
,
י);
כאשר
הוא
"יטרוף"
(תה'
ז
,
ג)
כמו
"יטרָף"
(בר'
מט
,
כז);
"וידַּר
יעקב"
(בר'
כח
,
כ)
ו"ידֹּר"
(במ'
ו
,
כא);
בפתח.
רק
זאת
הגזרה
כמלת
'שָב'
(ראה
דב'
ל
,
ג)
,
פעם
יוצאת
ופעם
עומדת.
או
יהיה
"וגבר
ימות
ויחלש"
(איוב
יד
,
י)
-
וכבר
חָלַש
אחרים
,
כדרך
"וירם
תולעים
ויבאש"
(שמ'
טז
,
כ);
על
כן
הזכיר
"גבר"
-
בעל
גבורה.
ר' יוסף בכור שור:
ויחלוש
יהושע
-
הרגם
לגמרי.
ולפי
שאמר
למעלה
"וגבר"
(לעיל
,
יא)
,
אמר
כאן
לשון
הנופל
עליו:
ויחלש;
כלומר:
החלישו
עד
שלא
היה
יכול
עוד
להתגבר
עליו
עוד
,
כי
נצחם
והחלישם;
כדכתיב
"וגבר
יחלש
וימות"
(ראה
איוב
יד
,
י)
-
אלמא:
'חלשות'
שייך
כלשון
מיתה.