תנ"ך - וירד
משה
מן־ההר
אל־העם
ויקדש
את־העם
ויכבסו
שמלתם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֵּ֧רֶד
מֹשֶׁ֛ה
מִן־הָהָ֖ר
אֶל־הָעָ֑ם
וַיְקַדֵּשׁ֙
אֶת־הָעָ֔ם
וַֽיְכַבְּס֖וּ
שִׂמְלֹתָֽם:
(שמות פרק יט פסוק יד)
וַיֵּרֶד
מֹשֶׁה
מִן־הָהָר
אֶל־הָעָם
וַיְקַדֵּשׁ
אֶת־הָעָם
וַיְכַבְּסוּ
שִׂמְלֹתָם:
(שמות פרק יט פסוק יד)
וירד
משה
מן־ההר
אל־העם
ויקדש
את־העם
ויכבסו
שמלתם:
(שמות פרק יט פסוק יד)
וירד
משה
מן־ההר
אל־העם
ויקדש
את־העם
ויכבסו
שמלתם:
(שמות פרק יט פסוק יד)
תרגום אונקלוס:
וּנחַת
מֹשֶׁה
מִן
טוּרָא
לְוָת
עַמָא
וְזָמֵין
יָת
עַמָא
וְחַוַרוּ
לְבוּשֵׁיהוֹן
:
רש"י:
מן
ההר
אל
העם
-
מלמד
שלא
היה
משה
פונה
לעסקיו
,
אלא
מן
ההר
אל
העם
(ראה
מכיל'
יתרו
בחדש
ג).
רמב"ן:
וירד
משה
מן
ההר
אל
העם
[ויקדש
את
העם]
-
לימד
כאן
שגם
הדבור
הזה
,
שאמר
בו
"ויאמר
יי'
אל
משה
לך
אל
העם"
(לעיל
,
י)
,
היה
בהר
,
שהיה
משה
עולה
שם
בכל
פעם
לדבר
אתו.
ובמכילתא
(מכיל'
יתרו
בחדש
ג)
דרשו
בו:
מלמד
שלא
היה
משה
פונה
לעסקו
ולא
היה
הולך
לתוך
ביתו
,
אלא
מן
ההר
אל
העם.