תנ"ך - לא־תכרת
להם
ולאלהיהם
ברית:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
לֹא־תִכְרֹ֥ת
לָהֶ֛ם
וְלֵאלֹהֵיהֶ֖ם
בְּרִֽית:
(שמות פרק כג פסוק לב)
לֹא־תִכְרֹת
לָהֶם
וְלֵאלֹהֵיהֶם
בְּרִית:
(שמות פרק כג פסוק לב)
לא־תכרת
להם
ולאלהיהם
ברית:
(שמות פרק כג פסוק לב)
לא־תכרת
להם
ולאלהיהם
ברית:
(שמות פרק כג פסוק לב)
ראב"ע פירוש א - הקצר:
וטעם
לא
תכרות
להם
-
כי
אני
אגרשם
מעט
מעט
(ראה
לעיל
,
ל)
עד
כלותם
,
ובין
כך
וכך
לא
תכרות
להם
אתה
ברית
להחיותם.
וטעם
ולאלהיהם
-
אם
אמרו:
נִתֵן
לכם
הארץ
,
על
מנת
שלא
תהרסו
או
תשברו
מצבות
אלהינו.
ומה
שיכלת
להרגם
-
הרֹג
,
ומה
שלא
תוכל
להרוג
כי
אם
לגרש
,
גרש.
ראב"ע פירוש ב - הארוך:
ושתי
-
וזהו
"וירד
מים
עד
ים
ומנהר
עד
אפסי
ארץ"
(תה'
עב
,
ח);
והנהר
-
הוא
נהר
פרת
(ראה
דב'
יא
,
כד).
ובין
כך
ובין
כך
לא
תכרות
להם
ברית.
וטעם
אלהיהם
-
שתשחיתם.
רמב"ן:
לא
תכרת
להם
ולאלהיהם
ברית
-
הזהיר
שלא
יכרות
להם
ברית
,
להחיות
מהם
כל
נשמה;
ולאלהיהם
-
יזהיר
שלא
יכרת
להם
ברית
להניח
עבודה
זרה
שלהם
,
אלא
שיהרסם
וישבר
מצבותיהם.
ויתכן
שיאמר
,
שלא
יכרת
ברית
עמהם
ועם
אלהיהם
כאחד;
והכונה
לומר
,
כי
בעודם
עובדים
את
אלהיהם
לא
יכרת
להם
ברית
,
אבל
אם
קבלו
עליהם
שלא
לעבוד
עבודה
זרה
,
רשאי
הוא
לקיימם.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
לא
תכרות
להם
ולאלהיהם
ברית
-
רוצה
לומר
,
שלא
תכרות
ברית
לעובדי
עבודה
זרה
כדי
שתעשה
שלום
עמהם
,
כי
זה
יהיה
סבה
שתכרות
ברית
לאלהיהם
ותעבוד
עבודה
זרה;
אבל
יֵהָרגו
,
או
יחזרו
מעבודתה
(ראה
מש"ת
ע"ז
י
,
א).