תנ"ך - ויקח
משה
חצי
הדם
וישם
באגנת
וחצי
הדם
זרק
על־המזבח:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּקַּ֤ח
מֹשֶׁה֙
חֲצִ֣י
הַדָּ֔ם
וַיָּ֖שֶׂם
בָּאַגָּנֹ֑ת
וַחֲצִ֣י
הַדָּ֔ם
זָרַ֖ק
עַל־הַמִּזְבֵּֽחַ:
(שמות פרק כד פסוק ו)
וַיִּקַּח
מֹשֶׁה
חֲצִי
הַדָּם
וַיָּשֶׂם
בָּאַגָּנֹת
וַחֲצִי
הַדָּם
זָרַק
עַל־הַמִּזְבֵּחַ:
(שמות פרק כד פסוק ו)
ויקח
משה
חצי
הדם
וישם
באגנת
וחצי
הדם
זרק
על־המזבח:
(שמות פרק כד פסוק ו)
ויקח
משה
חצי
הדם
וישם
באגנת
וחצי
הדם
זרק
על־המזבח:
(שמות פרק כד פסוק ו)
תרגום אונקלוס:
וּנסֵיב
מֹשֶׁה
פַּלגוּת
דְּמָא
וְשַׁוִי
בְּמִזרְקַיָא
וּפַלגוּת
דְּמָא
זְרַק
עַל
מַדבְּחָא
:
עין המסורה:
וישם
-
ל"ג
בתורה:
בר'
ב
,
ח;
ד
,
טו;
כב
,
ו
,
ט;
כד
,
ט;
כח
,
יא
,
יח;
ל
,
לו;
לא
,
כא;
לג
,
ב;
לז
,
לד;
מא
,
מב;
מז
,
כו;
מח
,
כ;
שמ'
ט
,
ה;
יד
,
כא;
יט
,
ז;
כד
,
ו;
לט
,
ז;
מ
,
יח
,
יט
,
כ
,
כא
,
כד
,
כו
,
כח
,
ל;
וי'
ח
,
ח
,
ט
(פעמיים)
,
כו;
במ'
כג
,
ה
,
טז.
רש"י:
[ויקח
משה
חצי
הדם
-
מי
חלקו?
מלאך
בא
וחלקו
(ראה
ויק"ר
ו
,
ה)].
באגנת
-
שתי
אגנות:
אחד
לחצי
דם
עולָה
ואחד
לחצי
דם
שלמים
,
להזות
אותם
על
העם.
ומכאן
למדו
רבותינו
(ראה
כריתות
ט
,
א)
,
שנכנסו
אבותינו
לַברית
במילה
וטבילה
והרצאת
דמים
,
שאין
הזאה
בלא
טבילה.
ראב"ע פירוש א - הקצר:
ויזרוק
חצי
הדם
על
המזבח
-
לַשֵם
,
וחציו
שם
בכלים.
ואין
אח
לאגנות
כי
אם
"אגן
הסהר"
(שה"ש
ז
,
ג);
והוא
עגול.
ראב"ע פירוש ב - הארוך:
ויקח
חצי
הדם
-
מהעולות
והשלמים
(ראה
לעיל
,
ה).
ומלת
באגנות
-
כלים
עגולים;
כמו
"אגן
הסהר"
(שה"ש
ז
,
ג).
ובלשון
ערבית:
'אגאן'.
וחצי
הדם
-
שלעולה
והשלמים
,
זרק
על
המזבח.
והנה
באגנות
ישמש
,
שנתן
חציו
באגנות
וחציו
אחר
באגנות
(ראה
רש"י).
ר' יוסף בכור שור:
זרק
על
המזבח
-
קודם
שקרא
להם
הדברים
(ראה
להלן
,
ז);
ולאחר
שקרא
להם
זרק
את
החצי
האחר
על
המזבח
,
כדמתרגם
אנקלוס
(ראה
להלן
,
ח).
רמב"ן:
וישם
באגנות
-
הם
כלים
עשויים
שלא
כדמות
כלי
המזבח
,
ולכך
אמר
,
כי
חצי
הדם
שהיה
דעתו
ליתן
על
העם
שם
בכלים
ההם
,
והחצי
האחר
זרק
על
המזבח
מן
המזרקות
שקבל
אותו
בהם
,
כדרך
הקרבנות.
ורבי
אברהם
אמר
(בפירוש
ב
,
הארוך)
,
כי
באגנות
ישמש
בעבור
שניהם;
וכן
דעת
אנקלוס
,
שתרגם:
"במזרקיא".
רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה
משה
קבל
חצי
הדם
וישם
אותו
באגנות
,
וחצי
דם
העולות
והשלמים
זרק
על
המזבח
לשם
יתעלה.