תנ"ך - ששה משמתם על האבן האחת ואת־שמות הששה הנותרים על־האבן השנית כתולדתם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

שִׁשָּׁה֙ מִשְּׁמֹתָ֔ם עַ֖ל הָאֶ֣בֶן הָאֶחָ֑ת וְאֶת־שְׁמ֞וֹת הַשִּׁשָּׁ֧ה הַנּוֹתָרִ֛ים עַל־הָאֶ֥בֶן הַשֵּׁנִ֖ית כְּתוֹלְדֹתָֽם: (שמות פרק כח פסוק י)

טקסט וניקוד:

שִׁשָּׁה מִשְּׁמֹתָם עַל הָאֶבֶן הָאֶחָת וְאֶת־שְׁמוֹת הַשִּׁשָּׁה הַנּוֹתָרִים עַל־הָאֶבֶן הַשֵּׁנִית כְּתוֹלְדֹתָם: (שמות פרק כח פסוק י)

טקסט בלבד:

ששה משמתם על האבן האחת ואת־שמות הששה הנותרים על־האבן השנית כתולדתם: (שמות פרק כח פסוק י)

תיקון קוראים:

ששה משמתם על האבן האחת ואת־שמות הששה הנותרים על־האבן השנית כתולדתם: (שמות פרק כח פסוק י)

תרגום אונקלוס:
שִׁתָּה מִשְׁמָהָתְהוֹן עַל אַבנָא חֲדָא וְיָת שְׁמָהָת שִׁתָּה דְאִשׁתְּאַרוּ עַל אַבנָא תִניֵיתָא כְּתוֹלְדָתְהוֹן :

מסורה קטנה:
האבן האחת - ל'; ואת - שמות - ל'; הששה הנותרים - ל'; כתולדתם - ל'.

רש"י:
כתולדותם - כסדר שנולדו: ראובן , שמעון , לוי , יהודה , דן ונפתלי על האחת; ועל השנית: גד , אשר , יששכר , זבלון , יוסף ובנימין - מלא , שכך כתוב במקום תולדתו (בר' לה , יח); עשרים וחמש אותיות בכל אחת ואחת (ראה סוטה לו , א).

ראב"ע פירוש א - הקצר:
והנה על האבן האחת - ראובן , שמעון , לוי ויהודה , דן ונפתלי , ועל האבן השנית - גד , אשר , יששכר , זבולן , יוסף ובנימן; וזה טעם כתולדותם.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
ששה משמותם על האבן האחת - ידוע כי הימין הוא יותר נכבד מהשמאל , ולזה היה ראוי שתהיה התחלת פִּתוח השבטים באבן אשר בכתף הימנית. והנה היו שם כתולדותם - אחד בכתף הימנית , והשני כנגד השטה ההיא בכתף השמאלית; כאלו תאמר , שראובן היה הראשון בכתף הימנית , ושמעון - הראשון בכתף השמאלית , וכן בזה הדרך (ראה מש"ת כלי המקדש ט , ט); לא שיהיו ששה על הסדר בכתף האחד וששה על הסדר בכתף השנית. וזה דבר התבאר עניינו מן החוש למי שראה אלו הכלים מרבותינו ז"ל , ולזה אמר: ששה משמותם על האבן האחת; שאם היה הרצון שיהיו ששה מהם על הסדר בכתף האחד , לא היה צריך לומר משמותם , והנה העירנו בזה שאין הששה מסודרים על הסדר בכתף האחד.
ריכוז קישורים