תנ"ך - ועשית
על־החשן
שתי
טבעות
זהב
ונתת
את־שתי
הטבעות
על־שני
קצות
החשן:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְעָשִׂ֙יתָ֙
עַל־הַחֹ֔שֶׁן
שְׁתֵּ֖י
טַבְּע֣וֹת
זָהָ֑ב
וְנָתַתָּ֗
אֶת־שְׁתֵּי֙
הַטַּבָּע֔וֹת
עַל־שְׁנֵ֖י
קְצ֥וֹת
הַחֹֽשֶׁן:
(שמות פרק כח פסוק כג)
וְעָשִׂיתָ
עַל־הַחֹשֶׁן
שְׁתֵּי
טַבְּעוֹת
זָהָב
וְנָתַתָּ
אֶת־שְׁתֵּי
הַטַּבָּעוֹת
עַל־שְׁנֵי
קְצוֹת
הַחֹשֶׁן:
(שמות פרק כח פסוק כג)
ועשית
על־החשן
שתי
טבעות
זהב
ונתת
את־שתי
הטבעות
על־שני
קצות
החשן:
(שמות פרק כח פסוק כג)
ועשית
על־החשן
שתי
טבעות
זהב
ונתת
את־שתי
הטבעות
על־שני
קצות
החשן:
(שמות פרק כח פסוק כג)
תרגום אונקלוס:
וְתַעֲבֵיד
עַל
חֻשׁנָא
תַּרתֵּין
עִזקָן
דִּדהַב
וְתִתֵּין
יָת
תַּרתֵּין
עִזקָתָא
עַל
תְּרֵין
סִטרֵי
חֻשׁנָא
:
עין המסורה:
טבעות
-
ז'
מלא
(בלישנא):
שמ'
כח
,
כג
(פעמיים)
,
כו
,
כז;
יש'
ג
,
כא;
עז'
ב
,
מג;
נחמ'
ז
,
מו.
ונתת
-
כ"ח
חסר
(בלישנא):
ראה
שמ'
כה
,
טז.
רש"י:
על
החשן
-
לצורך
החשן
,
כדי
לקובען
בו.
ולא
יתכן
לומר
שתהא
תחלת
עשייתן
עליו
,
שאם
כן
מהו
שחוזר
ואומר
ונתת
את
שתי
הטבעות
,
והלא
כבר
נתונין
בו
,
היה
לו
לכתוב
בתחילת
המקרא:
'ועשית
על
קצות
החשן
שתי
טבעות
זהב'!?
ואף
בשרשרות
צריך
אתה
לפתור
כן.
על
שני
קצות
החשן
-
לשתי
פיאות
שכנגד
הצואר
,
לימנית
ולשמאלית
,
הבאים
מול
כתפות
האפוד.
רשב"ם:
ועשית
על
החשן
-
על
שתי
קצותיו
העליונים
תתן
הטבעות
להכניס
בהן
שתי
העבותות
,
ושתי
קצותם
הנתונים
במשבצות
תתן
על
כתפות
האפוד
,
ונמצא
החשן
תלוי
באפוד.
ועדיין
יכול
צידו
של
החשן
התחתון
להיות
מנענע
הנה
והנה
,
עד
שמחברו
אל
האפוד
,
כמו
שמפרש
והולך
(להלן
,
כו
-
כח)
,
שעושה
בקצות
החשן
מבפנים
שתי
טבעות
,
אחת
מכאן
ואחת
מכאן
,
ושתי
טבעות
בקצות
האפוד
על
סוף
הכתפות
,
מקום
חיבורן
מלמטה
אל
האפוד
והחשב
מלמעלה
,
היו
של
חשן
מלמטה
ושל
אפוד
מלמעלה;
כשיבא
פתיל
תכלת
מטבעות
האפוד
אל
טבעות
החשן
-
החשן
מלמעלה
והאפוד
מלמטה.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
וכבר
היו
על
החשן
שרשרות
מגבילות
מרחק
החשן
מהאפוד
,
באופן
שזכרנו
למעלה
(לעיל
,
יד).
וזה
,
שכבר
היו
על
החשן
שתי
טבעות
למעלה
,
בצד
הנראה
מן
החשן
,
ובטבעות
ההם
היו
מחוברות
השרשראות
-
שרשרת
אחת
בטבעת
האחת;
ואחר
כן
היו
מחברים
קצות
שתי
השרשראות
על
שתי
המשבצות
אשר
בשני
כתפות
האפוד.