תנ"ך - ואת שתי קצות שתי העבתת תתן על־שתי המשבצות ונתתה על־כתפות האפד אל־מול פניו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאֵ֨ת שְׁתֵּ֤י קְצוֹת֙ שְׁתֵּ֣י הָעֲבֹתֹ֔ת תִּתֵּ֖ן עַל־שְׁתֵּ֣י הַֽמִּשְׁבְּצ֑וֹת וְנָתַתָּ֛ה עַל־כִּתְפ֥וֹת הָאֵפֹ֖ד אֶל־מ֥וּל פָּנָֽיו: (שמות פרק כח פסוק כה)

טקסט וניקוד:

וְאֵת שְׁתֵּי קְצוֹת שְׁתֵּי הָעֲבֹתֹת תִּתֵּן עַל־שְׁתֵּי הַמִּשְׁבְּצוֹת וְנָתַתָּה עַל־כִּתְפוֹת הָאֵפֹד אֶל־מוּל פָּנָיו: (שמות פרק כח פסוק כה)

טקסט בלבד:

ואת שתי קצות שתי העבתת תתן על־שתי המשבצות ונתתה על־כתפות האפד אל־מול פניו: (שמות פרק כח פסוק כה)

תיקון קוראים:

ואת שתי קצות שתי העבתת תתן על־שתי המשבצות ונתתה על־כתפות האפד אל־מול פניו: (שמות פרק כח פסוק כה)

תרגום אונקלוס:
וְיָת תַּרתֵּין גְּדִילָן דְּעַל תְּרֵין סִטרוֹהִי תִּתֵּין עַל תַּרתֵּין מְרַמְצָתָא וְתִתֵּין עַל כִּתפֵי אֵיפוֹדָא לָקֳבֵיל אַפּוֹהִי :

עין המסורה:
ואת שתי - ו': *בר' יט , טו; לב , כג; שמ' כח , כה; לט , יח; ש"א ל , יח; יח' לה , י. וכל 'ואת שתי הכליות' דכותהון. המשבצות - ג' מלא (בלישנא): שמ' כח , יא , כה; תה' מה , יד. ונתתה - י"ה מלא בסיפרא: ראה שמ' כא , כג. כתפות - ב' מלא בתורה: שמ' כח , כה , כז.

מסורה קטנה:
ואת שתי - ו' וכל ואת שתי הכליות דכות'; המשבצות - ג' מל'; כתפות - ב' מל' בתור'.

רש"י:
ואת שתי קצות של שתי העבותות - שני ראשיהן של כל אחת תתן על שתי המשבצות - הן הן הכתובות למעלה (פס' יד) בין פרשת החשן לפרשת האפוד , ולא פירש את צורכן ואת מקומן; עכשיו מפרש , שיתקע בהן ראשי העבותות התחובות בטבעות החשן לימין ולשמאל אצל הצואר. [שני ראשי השרשרת הימנית תוקע במשבצות של ימין , וכן בשל שמאל שני ראשי השרשרת השמאלית]. ונתת (בנוסחנו: ונתתה) המשבצות על כתפות האפד - אחת בזו ואחת בזו; נמצאו כתפות האפוד מחזיקין את החשן שלא יפול , ובהן היה תלוי; ועדיין שפת החשן התחתונה הולכת ובאה , נוקשת על כריסו , ואינה דבוקה לו יפה; לכך הוצרך עוד שתי טבעות לתחתיתו , כמו שמפרש והולך (להלן , כו). אל מול פניו - של אפוד: שלא יתן המשבצות בעבר הכתפות שכלפי המעיל , אלא בעבר העליון שכלפי החוץ , והוא קרוי 'מול פניו' של אפוד; כי אותו עבר שאינו נראה , אינו קרוי 'פנים'.

רשב"ם:
ועשית על החשן - על שתי קצותיו העליונים תתן הטבעות להכניס בהן שתי העבותות , ושתי קצותם הנתונים במשבצות תתן על כתפות האפוד , ונמצא החשן תלוי באפוד. ועדיין יכול צידו של החשן התחתון להיות מנענע הנה והנה , עד שמחברו אל האפוד , כמו שמפרש והולך (להלן , כו - כח) , שעושה בקצות החשן מבפנים שתי טבעות , אחת מכאן ואחת מכאן , ושתי טבעות בקצות האפוד על סוף הכתפות , מקום חיבורן מלמטה אל האפוד והחשב מלמעלה , היו של חשן מלמטה ושל אפוד מלמעלה; כשיבא פתיל תכלת מטבעות האפוד אל טבעות החשן - החשן מלמעלה והאפוד מלמטה.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
וכבר היו על החשן שרשרות מגבילות מרחק החשן מהאפוד , באופן שזכרנו למעלה (לעיל , יד). וזה , שכבר היו על החשן שתי טבעות למעלה , בצד הנראה מן החשן , ובטבעות ההם היו מחוברות השרשראות - שרשרת אחת בטבעת האחת; ואחר כן היו מחברים קצות שתי השרשראות על שתי המשבצות אשר בשני כתפות האפוד.
ריכוז קישורים