תנ"ך - ועשה להם מכנסי־בד לכסות בשר ערוה ממתנים ועד־ירכים יהיו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַעֲשֵׂ֤ה לָהֶם֙ מִכְנְסֵי־בָ֔ד לְכַסּ֖וֹת בְּשַׂ֣ר עֶרְוָ֑ה מִמָּתְנַ֥יִם וְעַד־יְרֵכַ֖יִם יִהְיֽוּ: (שמות פרק כח פסוק מב)

טקסט וניקוד:

וַעֲשֵׂה לָהֶם מִכְנְסֵי־בָד לְכַסּוֹת בְּשַׂר עֶרְוָה מִמָּתְנַיִם וְעַד־יְרֵכַיִם יִהְיוּ: (שמות פרק כח פסוק מב)

טקסט בלבד:

ועשה להם מכנסי־בד לכסות בשר ערוה ממתנים ועד־ירכים יהיו: (שמות פרק כח פסוק מב)

תיקון קוראים:

ועשה להם מכנסי־בד לכסות בשר ערוה ממתנים ועד־ירכים יהיו: (שמות פרק כח פסוק מב)

תרגום אונקלוס:
וַעֲבֵיד לְהוֹן מִכנְסִין דְּבוּץ לְכַסָאָה בְּסַר עֶריָא מֵחַרצִין וְעַד יִרכָן יְהוֹן :

עין המסורה:
ועשה - ג' ראשי פסוקים: בר' כז , ד; שמ' כה , יט; כח , מב.

מסורה קטנה:
ועשה - ג' ראש' פסוק'; בד - ל' וכל הבד דכות'.

רש"י:
ועשה להם - לאהרן ולבניו. מכנסי בד - הרי שמונה לכהן גדול , וארבעה להדיוט.

ראב"ע פירוש א - הקצר:
מכנסי בד - חמשה.

ראב"ע פירוש ב - הארוך:
ומכנסי בד - קצרים , שלא יכשל בהם.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
ועשה להם מכנסי בד לכסות בשר ערוה - למדנו מזה , שאין ראוי שיהיה במכנסים נקב , תוכל להֵראות בו הערוה , כי המכנסים האלו ראוי שיהיו באופן שיכסו בשר הערוה (ראה נידה יג , ב). ממתנים ועד ירכים יהיו - אין ראוי שיובן , שיהיו מסוף המתנים עד ראש הירכים , כי אין ביניהם אמצעי; ולא מסוף המתנים עד סוף הירכים , כי לא תתכסה בהם הערוה כיסוי מספיק; וכל שכן אם היו מראש המתנים עד ראש הירכים; ולזה יחוייב שיהיה הרצון בזה: מראש המתנים עד סוף הירכים (ראה מש"ת כלי המקדש ח , יח).
ריכוז קישורים