תנ"ך - ולקחת את־כל־החלב המכסה את־הקרב ואת היתרת על־הכבד ואת שתי הכלית ואת־החלב אשר עליהן והקטרת המזבחה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְלָקַחְתָּ֗ אֶֽת־כָּל־הַחֵלֶב֘ הַֽמֲכַסֶּ֣ה אֶת־הַקֶּרֶב֒ וְאֵ֗ת הַיֹּתֶ֙רֶת֙ עַל־הַכָּבֵ֔ד וְאֵת֙ שְׁתֵּ֣י הַכְּלָיֹ֔ת וְאֶת־הַחֵ֖לֶב אֲשֶׁ֣ר עֲלֵיהֶ֑ן וְהִקְטַרְתָּ֖ הַמִּזְבֵּֽחָה: (שמות פרק כט פסוק יג)

טקסט וניקוד:

וְלָקַחְתָּ אֶת־כָּל־הַחֵלֶב הַמֲכַסֶּה אֶת־הַקֶּרֶב וְאֵת הַיֹּתֶרֶת עַל־הַכָּבֵד וְאֵת שְׁתֵּי הַכְּלָיֹת וְאֶת־הַחֵלֶב אֲשֶׁר עֲלֵיהֶן וְהִקְטַרְתָּ הַמִּזְבֵּחָה: (שמות פרק כט פסוק יג)

טקסט בלבד:

ולקחת את־כל־החלב המכסה את־הקרב ואת היתרת על־הכבד ואת שתי הכלית ואת־החלב אשר עליהן והקטרת המזבחה: (שמות פרק כט פסוק יג)

תיקון קוראים:

ולקחת את־כל־החלב המכסה את־הקרב ואת היתרת על־הכבד ואת שתי הכלית ואת־החלב אשר עליהן והקטרת המזבחה: (שמות פרק כט פסוק יג)

תרגום אונקלוס:
וְתִסַב יָת כָּל תַּרבָּא דְּחָפֵי יָת גַּוָא וְיָת חַצרָא דְּעַל כַּבדָּא וְיָת תַּרתֵּין כּוֹליָן וְיָת תַּרבָּא דַּעֲלֵיהוֹן וְתַסֵיק לְמַדבְּחָא :

רש"י:
החלב המכסה את הקרב - הוא הקרום שעל הכרס שקורין 'טיילא' (בלעז). ואת היותרת - הוא טרפשא דכבדא שקורין 'איברש' (בלעז). על הכבד - אף מן הכבד יטול עמה.

ראב"ע פירוש א - הקצר:
ושחטת את הפר - משה שחטו; והוא לקח מדמו - ולא כל דמו , ונתן על קרנות המזבח. ואת כל הדם הנשאר - שפך אל יסודו , והקטיר האימורים.

ראב"ע פירוש ב - הארוך:
ולקחת - אין לפר ולשעיר אַלְיָה. יש אומרים , כי נקראו כליות - מגזרת "נכספה וגם כלתה נפשי" (תה' פד , ג) , כי שם כח התאוה למשגל.

רמב"ן:
החלב המכסה את הקרב - הוא הקרום שעל הכרס , שקורין 'טילא' (בלעז); לשון רבנו שלמה. ולפי דעתי , כי 'החלב המכסה את הקרב' הוא הקרום , אבל כאשר יאמר 'כל החלב המכסה את הקרב' - ירמוז לשני חלבים אשר שם: לחלב הקרום הזה , ולחלב הגס אשר על הקרב , כמו שנאמר בסדר 'ויקרא': "ואת החלב המכסה את הקרב ואת כל החלב אשר על הקרב" (וי' ג , ט). והנה על הקרב שני חלבים , פעם יזכיר הכתוב את שניהם ופעמים יכלול אותם כאחד במלת 'כל'. והנה בכאן , בכל החלב המכסה את הקרב , כלל גם החלב אשר על הקרב; ושם , במעשה הצוָאה הזאת , אמר "ויקח את כל החלב אשר על הקרב ואת יותרת הכבד" (וי' ח , טז) , כללם ב"כל החלב אשר על הקרב"; ולמטה בפרשה זו אמר "ולקחת מן האיל החלב והאליה ואת החלב המכסה את הקרב" (להלן , כב) - והראשון , המוזכר סתם , הוא החלב אשר על הקרב.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה הקטיר מהפר המזבחה החלבים שזכר ויותרת הכבד , כמנהג כל חטאת (ראה וי' ד , ח - ט); ושאר הפר עם עורו ועם פרשו צוה לשרוף חוץ למחנה כמשפט חטאת הכהן שהיא נשרפת , כמו שתתבאר הסבה במה שיבא (ראה פירושו וי' ח , לד).
ריכוז קישורים