תנ"ך - ולקחת
מן־הדם
אשר
על־המזבח
ומשמן
המשחה
והזית
על־אהרן
ועל־בגדיו
ועל־בניו
ועל־בגדי
בניו
אתו
וקדש
הוא
ובגדיו
ובניו
ובגדי
בניו
אתו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְלָקַחְתָּ֞
מִן־הַדָּ֨ם
אֲשֶׁ֥ר
עַֽל־הַמִּזְבֵּחַ֘
וּמִשֶּׁ֣מֶן
הַמִּשְׁחָה֒
וְהִזֵּיתָ֤
עַֽל־אַהֲרֹן֙
וְעַל־בְּגָדָ֔יו
וְעַל־בָּנָ֛יו
וְעַל־בִּגְדֵ֥י
בָנָ֖יו
אִתּ֑וֹ
וְקָדַ֥שׁ
הוּא֙
וּבְגָדָ֔יו
וּבָנָ֛יו
וּבִגְדֵ֥י
בָנָ֖יו
אִתּֽוֹ:
(שמות פרק כט פסוק כא)
וְלָקַחְתָּ
מִן־הַדָּם
אֲשֶׁר
עַל־הַמִּזְבֵּחַ
וּמִשֶּׁמֶן
הַמִּשְׁחָה
וְהִזֵּיתָ
עַל־אַהֲרֹן
וְעַל־בְּגָדָיו
וְעַל־בָּנָיו
וְעַל־בִּגְדֵי
בָנָיו
אִתּוֹ
וְקָדַשׁ
הוּא
וּבְגָדָיו
וּבָנָיו
וּבִגְדֵי
בָנָיו
אִתּוֹ:
(שמות פרק כט פסוק כא)
ולקחת
מן־הדם
אשר
על־המזבח
ומשמן
המשחה
והזית
על־אהרן
ועל־בגדיו
ועל־בניו
ועל־בגדי
בניו
אתו
וקדש
הוא
ובגדיו
ובניו
ובגדי
בניו
אתו:
(שמות פרק כט פסוק כא)
ולקחת
מן־הדם
אשר
על־המזבח
ומשמן
המשחה
והזית
על־אהרן
ועל־בגדיו
ועל־בניו
ועל־בגדי
בניו
אתו
וקדש
הוא
ובגדיו
ובניו
ובגדי
בניו
אתו:
(שמות פרק כט פסוק כא)
תרגום אונקלוס:
וְתִסַב
מִן
דְּמָא
דְעַל
מַדבְּחָא
וּמִמִשׁחָא
דִרבוּתָא
וְתַדֵּי
עַל
אַהֲרֹן
וְעַל
לְבוּשׁוֹהִי
וְעַל
בְּנוֹהִי
וְעַל
לְבוּשֵׁי
בְנוֹהִי
עִמֵיהּ
וְיִתקַדַּשׁ
הוּא
וּלבוּשׁוֹהִי
וּבנוֹהִי
וּלבוּשֵׁי
בְנוֹהִי
עִמֵיהּ
:
עין המסורה:
על
-
אהרן
-
ה':
ראה
שמ'
כח
,
לה.
ובגדיו
-
ד':
שמ'
כט
,
כא;
וי'
כא
,
י;
ש"ב
א
,
ב;
מש'
ו
,
כז.
מסורה קטנה:
והזית
-
ל';
על
-
אהרן
-
ה';
וקדש
-
ל';
ובגדיו
-
ד'.
ראב"ע פירוש א - הקצר:
תנוך
-
ידוע;
גם
כן
בהן.
והנה
הִזה
מדם
האיל
אשר
על
המזבח
,
שהוא
קדוש
,
עם
שמן
משחת
הקודש
,
על
אהרן
ועל
בגדיו
,
והנה
הם
קדושים.
והטעם
,
כטעם
"וַתַגע
לרגליו"
(שמ'
ד
,
כה);
כי
גם
האיל
-
כיפור;
וכן
אמר
הכתוב
"כי
הדם
הוא
בנפש
יכפר"
,
"ואני
נתתיו
לכם
על
המזבח
לכפר"
(וי'
יז
,
יא).
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ולקחת
מן
הדם
אשר
על
המזבח
-
רוצה
לומר:
הדם
אשר
אצל
המזבח
,
שזרק
קצתו
עליו;
ומהנשאר
ממנו
יקח
,
ומשמן
המשחה
-
שיתבאר
אחר
זה
אופן
עשייתו
(ראה
שמ'
ל
,
כג
-
כה)
-
להזאה
על
אהרן
ועל
בניו
ועל
בגדיו
ועל
בגדי
בניו;
ובזה
האופן
יִקדשו
הם
ובגדיהם.