תנ"ך - וקדשתי
את־אהל
מועד
ואת־המזבח
ואת־אהרן
ואת־בניו
אקדש
לכהן
לי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְקִדַּשְׁתִּ֛י
אֶת־אֹ֥הֶל
מוֹעֵ֖ד
וְאֶת־הַמִּזְבֵּ֑חַ
וְאֶת־אַהֲרֹ֧ן
וְאֶת־בָּנָ֛יו
אֲקַדֵּ֖שׁ
לְכַהֵ֥ן
לִֽי:
(שמות פרק כט פסוק מד)
וְקִדַּשְׁתִּי
אֶת־אֹהֶל
מוֹעֵד
וְאֶת־הַמִּזְבֵּחַ
וְאֶת־אַהֲרֹן
וְאֶת־בָּנָיו
אֲקַדֵּשׁ
לְכַהֵן
לִי:
(שמות פרק כט פסוק מד)
וקדשתי
את־אהל
מועד
ואת־המזבח
ואת־אהרן
ואת־בניו
אקדש
לכהן
לי:
(שמות פרק כט פסוק מד)
וקדשתי
את־אהל
מועד
ואת־המזבח
ואת־אהרן
ואת־בניו
אקדש
לכהן
לי:
(שמות פרק כט פסוק מד)
תרגום אונקלוס:
וַאֲקַדֵּישׁ
יָת
מַשׁכַּן
זִמנָא
וְיָת
מַדבְּחָא
וְיָת
אַהֲרֹן
וְיָת
בְּנוֹהִי
אֲקַדֵּישׁ
לְשַׁמָשָׁא
קֳדָמָי
:
עין המסורה:
ואת
-
המזבח
-
ד':
שמ'
כט
,
מד;
*וי'
טז
,
כ
,
לג;
במ'
ז
,
א.
ראב"ע פירוש א - הקצר:
ונועדתי
שמה
-
הנה
רמז
למקום
התפילה.
ונקדש
בכבודי
-
והאהל
יהיה
נקדש
בכבודי
,
שיהיה
בתוכו;
על
כן
אקדש
האהל
והמזבח
ואהרן
ובניו
הכהנים.
והטעם
,
כי
כבודי
יקדשם.
ראב"ע פירוש ב - הארוך:
וקדשתי
-
והנה
בעבור
הכבוד
,
יהיה
קדוש
האהל
,
והמזבח
שהוא
לפתחו.
ואת
אהרן
ואת
בניו
אקדש
-
שהם
משרתי
האהל
והמזבח
,
והיו
קדושים.