תנ"ך - והיה
כצאת
משה
אל־האהל
יקומו
כל־העם
ונצבו
איש
פתח
אהלו
והביטו
אחרי
משה
עד־באו
האהלה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהָיָ֗ה
כְּצֵ֤את
מֹשֶׁה֙
אֶל־הָאֹ֔הֶל
יָק֙וּמוּ֙
כָּל־הָעָ֔ם
וְנִ֨צְּב֔וּ
אִ֖ישׁ
פֶּ֣תַח
אָהֳל֑וֹ
וְהִבִּ֙יטוּ֙
אַחֲרֵ֣י
מֹשֶׁ֔ה
עַד־בֹּא֖וֹ
הָאֹֽהֱלָה:
(שמות פרק לג פסוק ח)
וְהָיָה
כְּצֵאת
מֹשֶׁה
אֶל־הָאֹהֶל
יָקוּמוּ
כָּל־הָעָם
וְנִצְּבוּ
אִישׁ
פֶּתַח
אָהֳלוֹ
וְהִבִּיטוּ
אַחֲרֵי
מֹשֶׁה
עַד־בֹּאוֹ
הָאֹהֱלָה:
(שמות פרק לג פסוק ח)
והיה
כצאת
משה
אל־האהל
יקומו
כל־העם
ונצבו
איש
פתח
אהלו
והביטו
אחרי
משה
עד־באו
האהלה:
(שמות פרק לג פסוק ח)
והיה
כצאת
משה
אל־האהל
יקומו
כל־העם
ונצבו
איש
פתח
אהלו
והביטו
אחרי
משה
עד־באו
האהלה:
(שמות פרק לג פסוק ח)
תרגום אונקלוס:
וְהָוֵי
כַּד
נָפֵיק
מֹשֶׁה
לְמַשׁכְּנָא
קָיְמִין
כָּל
עַמָא
וּמִתעַתְּדִין
גְּבַר
בִּתרַע
מַשׁכְּנֵיהּ
וּמִסתַּכְּלִין
אֲחוֹרֵי
מֹשֶׁה
עַד
דְּעָלֵיל
לְמַשׁכְּנָא
:
עין המסורה:
והיה
-
ג'
בטעמא
(רביע)
בסיפרא:
*שמ'
יז
,
יא;
לג
,
ח
,
ט.
כצאת
-
ג':
שמ'
כא
,
ז;
לג
,
ח;
שו'
ה
,
לא.
יקומו
-
ג'
מלא
בתורה:
שמ'
לג
,
ח;
דב'
כט
,
כא;
לב
,
לח.
והביטו
-
ב':
שמ'
לג
,
ח;
זכ'
יב
,
י.
האהלה
-
ח':
*בר'
יח
,
ו;
כד
,
סז;
שמ'
יח
,
ז;
לג
,
ח
,
ט;
במ'
יא
,
כו;
יהו'
ז
,
כב;
שו'
ד
,
יח.
מסורה קטנה:
כצאת
-
ג';
יקומו
-
ג'
מל'
בתור';
והביטו
-
ב';
האהלה
-
ח'.
רש"י:
והיה
-
לשון
'הווה'.
כצאת
משה
מן
המחנה
ללכת
אל
האהל
,
יקומו
כל
העם
-
עומדין
מפניו
,
ואין
יושבין
עד
שנתכסה
מהם.
והביטו
אחרי
משה
-
לשבח
(ראה
קידושין
לג
,
ב):
אשרי
ילוד
אשה
שכך
מובטח
,
שהשכינה
תכנס
אחריו
לפתח
אהלו
(ראה
תנח'
כי
תשא
כז).
ראב"ע פירוש א - הקצר:
ואחר
כן
ספר
הכתוב:
והיה
כצאת
משה
אל
האהל
-
אחר
שירד
עם
הלוחות
השניות.
ויש
אומרים
,
כי
כן
עשה
כאשר
הסיעם
מים
סוף
(ראה
שמ'
טו
,
כב)
,
ונכתבה
הפרשה
במקום
הזה
בעבור
"והניחותי
לך"
(להלן
,
יד)
,
כאשר
אפרש.
ר' יוסף בכור שור:
והיה
כצאת
משה
-
כשהיה
משה
בא
אל
המחנה
,
היה
בא
לומר
להם
דבר;
ובשובו
,
שהיה
יוצא
אל
האוהל
,
ועמד
כל
העם.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ושם
נתפרסם
להם
אמתת
הגעת
הנבואה
למשה
,
כי
עמוד
הענן
היה
יורד
באהלו
לעיניהם
טרם
באו
שם
,
וכבר
שבו
ישראל
בכללם
מדרכיהם
ושבו
אל
השם
יתעלה.
ולזה
ספר
,
כי
כל
העם
קם
בראותם
עמוד
הענן
יורד
והשתחוו
איש
פתח
אהלו
,
וספר
גם
כן
שכל
העם
היו
מכבדים
משה
נביאו.