תנ"ך - והיה
כבא
משה
האהלה
ירד
עמוד
הענן
ועמד
פתח
האהל
ודבר
עם־משה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהָיָ֗ה
כְּבֹ֤א
מֹשֶׁה֙
הָאֹ֔הֱלָה
יֵרֵד֙
עַמּ֣וּד
הֶעָנָ֔ן
וְעָמַ֖ד
פֶּ֣תַח
הָאֹ֑הֶל
וְדִבֶּ֖ר
עִם־מֹשֶֽׁה:
(שמות פרק לג פסוק ט)
וְהָיָה
כְּבֹא
מֹשֶׁה
הָאֹהֱלָה
יֵרֵד
עַמּוּד
הֶעָנָן
וְעָמַד
פֶּתַח
הָאֹהֶל
וְדִבֶּר
עִם־מֹשֶׁה:
(שמות פרק לג פסוק ט)
והיה
כבא
משה
האהלה
ירד
עמוד
הענן
ועמד
פתח
האהל
ודבר
עם־משה:
(שמות פרק לג פסוק ט)
והיה
כבא
משה
האהלה
ירד
עמוד
הענן
ועמד
פתח
האהל
ודבר
עם־משה:
(שמות פרק לג פסוק ט)
תרגום אונקלוס:
וְהָוֵי
כַּד
עָלֵיל
מֹשֶׁה
לְמַשׁכְּנָא
נָחֵית
עַמוּדָא
דַעֲנָנָא
וְקָאֵים
בִּתרַע
מַשׁכְּנָא
וּמִתמַלַל
עִם
מֹשֶׁה
:
עין המסורה:
והיה
-
ג'
בטעמא
(רביע)
בסיפרא:
*שמ'
יז
,
יא;
לג
,
ח
,
ט.
כבא
-
ו'
חסר
(בלישנא):
שמ'
לג
,
ט;
דב'
כג
,
יב;
מ"א
כב
,
לו;
מ"ב
ו
,
לב;
י
,
ב
,
ז.
האהלה
-
ח':
ראה
לעיל
,
ח.
רש"י:
ודבר
עם
משה
-
כמו:
ומִדַּבר
עם
משה
,
ותרגומו:
"ומתמלל
עם
משה"
,
שהוא
כבוד
שכינה.
כמו
"וישמע
את
הקול
מִדַּבֵּר
אליו"
(במ'
ז
,
פט)
,
ואינו
קורא
'מְדבר
אליו':
כשהוא
קורא
"מִדַברֹ"
פתרונו:
הקול
נִדבר
בינו
לבין
עצמו
,
וההדיוט
שומע
מאליו;
וכשהוא
קורא
'מְדבר'
משמע
,
שהמלך
מדבר
עם
ההדיוט.
ראב"ע פירוש ב - הארוך:
והיה
-
גם
זה
היה
אות:
שהיו
רואים
כל
רגע
שיצא
משה
ממחנה
ישראל
אל
האהל
,
מיד
היה
רואה
עמוד
הענן.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ושם
נתפרסם
להם
אמתת
הגעת
הנבואה
למשה
,
כי
עמוד
הענן
היה
יורד
באהלו
לעיניהם
טרם
באו
שם
,
וכבר
שבו
ישראל
בכללם
מדרכיהם
ושבו
אל
השם
יתעלה.
ולזה
ספר
,
כי
כל
העם
קם
בראותם
עמוד
הענן
יורד
והשתחוו
איש
פתח
אהלו
,
וספר
גם
כן
שכל
העם
היו
מכבדים
משה
נביאו.