תנ"ך - ויחבר את־חמש היריעת לבד ואת־שש היריעת לבד:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיְחַבֵּ֛ר אֶת־חֲמֵ֥שׁ הַיְרִיעֹ֖ת לְבָ֑ד וְאֶת־שֵׁ֥שׁ הַיְרִיעֹ֖ת לְבָֽד: (שמות פרק לו פסוק טז)

טקסט וניקוד:

וַיְחַבֵּר אֶת־חֲמֵשׁ הַיְרִיעֹת לְבָד וְאֶת־שֵׁשׁ הַיְרִיעֹת לְבָד: (שמות פרק לו פסוק טז)

טקסט בלבד:

ויחבר את־חמש היריעת לבד ואת־שש היריעת לבד: (שמות פרק לו פסוק טז)

תיקון קוראים:

ויחבר את־חמש היריעת לבד ואת־שש היריעת לבד: (שמות פרק לו פסוק טז)

תרגום אונקלוס:
וְלָפֵיף יָת חֲמֵישׁ יְרִיעָן לְחוֹד וְיָת שֵׁית יְרִיעָן לְחוֹד :

ראב"ע פירוש א - הקצר:
ולא הזכיר כפל היריעה (ראה שמ' כו , ט) , כי הכתוב אחז דרך קצרה. ויאמר הגאון רב אהרן , כי חמש יריעות וחצי היו מזה ומזה , רק הכתוב לא הזכיר החצי עם החמש , והזכיר ואמר: שש; ופירוש "וכפלת את היריעה" (שמ' כו , טו) - חצי היריעה , והעד: "חצי היריעה העודפת" (שם , יב). והאמת מה שהזכרתי (שם , ה).

רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה סדור המלאכה לא היה בּאופן שזכרוֹ משה במה שקדם (ראה שמ' כה - כו) , כי הסדור ההוא הוא הנאות לפי הענין , וזה הסדור שזכר הוא הנאות לפי עשיית המלאכה; ולזה זכר תחלה עשיית המשכן והפרכת ואחר כן עשיית הארון והכפּרת (ראה שמ' לז , א - ט) , כי ראוי שתהיה מלאכת המשכן קודמת למלאכת הארון אשר יושם בו (ראה ברכות נה , א). והנה זכר עשיית היריעות (ראה פסוקים ח - יט) קודם לעשיית הקרשים (ראה פסוקים כ - לח) , כי אין ראוי שיעמידו הקרשים אם לא היו תחלה , היריעות מוכנות לכסות אותם ולהיות "לאהל על המשכן" (פס' יד) כדי שלא תראה זאת המלאכה חסרה זה הזמן הארוך אשר יעשו בו היריעות.
ריכוז קישורים