תנ"ך - ויצא
משה
מעם
פרעה
ויעתר
אל־ה':
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֵּצֵ֥א
מֹשֶׁ֖ה
מֵעִ֣ם
פַּרְעֹ֑ה
וַיֶּעְתַּ֖ר
אֶל־יְהוָֽה:
(שמות פרק ח פסוק כו)
וַיֵּצֵא
מֹשֶׁה
מֵעִם
פַּרְעֹה
וַיֶּעְתַּר
אֶל־יְהוָה:
(שמות פרק ח פסוק כו)
ויצא
משה
מעם
פרעה
ויעתר
אל־ה':
(שמות פרק ח פסוק כו)
ויצא
משה
מעם
פרעה
ויעתר
אל־יהוה:
(שמות פרק ח פסוק כו)
עין המסורה:
ויעתר
-
ד'
,
ב'
ראשי
פסוקים
ושנים
באמצעי
פסוקים:
*בר'
כה
,
כא;
*שמ'
ח
,
כו;
י
,
יח;
שו'
יג
,
ח.
מסורה גדולה:
ויעתר
ד'
ב'
ראש'
פסוק'
וב'
מצע'
פסוק'
ויעתר
יצחק
ליי'
ויעתר
מנוח
אל
יי'
ויצא
משה
מעם
פרעה
ויצא
מעם
פרעה
ויעתר.
רש"י:
ויעתר
אל
יי'
-
נתאמץ
בתפלה.
וכן
אם
בא
לומר
'ויעתיר'
,
היה
יכול
לומר;
ומשמע:
וירבה
תפלה;
כשהוא
אומרה
לשון
'וַיִפְעַל'
,
משמע:
וירבה
להתפלל.
ראב"ע פירוש ב - הארוך:
ויצא.
יש
מלות
בלשון
הקדש
שהן
שוות
בטעם
והם
משני
בניינים
,
מה'קל'
ומה'כבד'
,
כמו
ויעתר
אל
יי'
-
"והעתרתי"
(לעיל
,
כה);
וכמוהו
"אשר
אנכי
מורה...
והוא
ירה
החצי"
(ש"א
כ
,
לו).
ואלה
המלות
שהם
ככה
,
מועטות
הם
במספר.