תנ"ך - ולא־יכלו החרטמים לעמד לפני משה מפני השחין כי־היה השחין בחרטמם ובכל־מצרים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְלֹא־יָכְל֣וּ הַחַרְטֻמִּ֗ים לַעֲמֹ֛ד לִפְנֵ֥י מֹשֶׁ֖ה מִפְּנֵ֣י הַשְּׁחִ֑ין כִּֽי־הָיָ֣ה הַשְּׁחִ֔ין בַּחַרְטֻמִּ֖ם וּבְכָל־מִצְרָֽיִם: (שמות פרק ט פסוק יא)

טקסט וניקוד:

וְלֹא־יָכְלוּ הַחַרְטֻמִּים לַעֲמֹד לִפְנֵי מֹשֶׁה מִפְּנֵי הַשְּׁחִין כִּי־הָיָה הַשְּׁחִין בַּחַרְטֻמִּם וּבְכָל־מִצְרָיִם: (שמות פרק ט פסוק יא)

טקסט בלבד:

ולא־יכלו החרטמים לעמד לפני משה מפני השחין כי־היה השחין בחרטמם ובכל־מצרים: (שמות פרק ט פסוק יא)

תיקון קוראים:

ולא־יכלו החרטמים לעמד לפני משה מפני השחין כי־היה השחין בחרטמם ובכל־מצרים: (שמות פרק ט פסוק יא)

תרגום אונקלוס:
וְלָא יְכִילוּ חָרָשַׁיָא לִמקָם קֳדָם מֹשֶׁה מִן קֳדָם שִׁחנָא אֲרֵי הֲוָה שִׁחנָא בְּחָרָשַׁיָא וּבכָל מִצרָאֵי :

עין המסורה:
ולא - ז' ראשי פסוקים בסיפרא: ראה שמ' ב , ג. בחרטמם - ב' חסר (בלישנא): שמ' ח , טו; ט , יא.

מסורה קטנה:
בחרטמם - ב' חס'.

ראב"ע פירוש ב - הארוך:
ולא. יתכן , שהחרטומים לא לקו מן הצפרדעים והערוב - בעבור חכמתם בקשו דרך בחכמת התולדת להרויח להם מעט; ועתה נבערה חכמתם , על כן הזכיר זה. ובעבור שלא עמדה המכה הרבה , לא בקש פרעה שיעתירו. ובעבור שהמכה הראשנה עמדה שבעה ימים (ראה שמ' ז , כה) , לא נלמוד ממנה , על דרך הפשט , כי ככה עמדה כל מכה (ראה דב"ר ז , ט). ועוד , כי אחר הכתוב נרדוף; וידוע , כי מכת הדבר היתה שעה אחת , והנה מכת החשך שלשה ימים (ראה שמ' י , כב). על כן אין לנו דרך לדעת באי זה חדש בא משה , והחלו המכות; רק אם היה הקבלה ביד חכמינו הקדושים , קיבלנו ושמענו (ראה דב"ר ז , ט).

ר' יוסף בכור שור:
ולא יכלו החרטומים לעמוד - כי כן דרך השחין: על הברכים ועל השוקיים , כדכתיב "יככה יי' בשחין רע על הברכיים ועל השוקים" (דב' כח , לה).

רמב"ן:
ולא יכלו החרטמים לעמוד לפני משה - "בשו והכלמו וחפו ראשם" (יר' יד , ג) בהיותם מלאים שחין , ולא יכלו מלט נפשם (ע"פ יש' מו , ב) , על כן לא באו אל היכל המלך ולא נראו לפני משה בחוצות , והיו בבתיהם מוסגרים.
ריכוז קישורים