תנ"ך - כי׀ בפעם הזאת אני שלח את־כל־מגפתי אל־לבך ובעבדיך ובעמך בעבור תדע כי אין כמני בכל־הארץ:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּ֣י׀ בַּפַּ֣עַם הַזֹּ֗את אֲנִ֨י שֹׁלֵ֜חַ אֶת־כָּל־מַגֵּפֹתַי֙ אֶֽל־לִבְּךָ֔ וּבַעֲבָדֶ֖יךָ וּבְעַמֶּ֑ךָ בַּעֲב֣וּר תֵּדַ֔ע כִּ֛י אֵ֥ין כָּמֹ֖נִי בְּכָל־הָאָֽרֶץ: (שמות פרק ט פסוק יד)

טקסט וניקוד:

כִּי׀ בַּפַּעַם הַזֹּאת אֲנִי שֹׁלֵחַ אֶת־כָּל־מַגֵּפֹתַי אֶל־לִבְּךָ וּבַעֲבָדֶיךָ וּבְעַמֶּךָ בַּעֲבוּר תֵּדַע כִּי אֵין כָּמֹנִי בְּכָל־הָאָרֶץ: (שמות פרק ט פסוק יד)

טקסט בלבד:

כי׀ בפעם הזאת אני שלח את־כל־מגפתי אל־לבך ובעבדיך ובעמך בעבור תדע כי אין כמני בכל־הארץ: (שמות פרק ט פסוק יד)

תיקון קוראים:

כי׀ בפעם הזאת אני שלח את־כל־מגפתי אל־לבך ובעבדיך ובעמך בעבור תדע כי אין כמני בכל־הארץ: (שמות פרק ט פסוק יד)

תרגום אונקלוס:
אֲרֵי בְּזִמנָא הָדָא אֲנָא שָׁלַח יָת כָּל מַחָתַי בְּלִבָּך וּבעַבדָּך וּבעַמָך בְּדִיל דְּתִדַּע אֲרֵי לֵית דִּכוָתִי בְּכָל אַרעָא :

עין המסורה:
אני שלח - ב' (מלא וחסר): *שמ' ט , יד; יח' ב , ד.

מסורה גדולה:
אני שלח ב' כי בפעם הזאת אני שלח והבנים קשי פנים.

מסורה קטנה:
אני שלח - ב'; מגפתי - ל'.

רש"י:
את כל מגפותי - למדנו מכאן שמכת בכורות שקולה כנגד כל המכות.

רשב"ם:
מגפותיי - מיני חבלות והכאות: אש וברד ואבני אלגביש וגופרית ושלג וקיטור (ע"פ יח' לח , כב ותה' קמח , ז).

ראב"ע פירוש א - הקצר:
וטעם את כל מגפתי - שתפחד אתה ועבדיך; כי עד עתה לא פחדתם.

ראב"ע פירוש ב - הארוך:
כי. הזכיר מגפותי , בעבור הקולות והברד והמטר והאש שהתחברו (ראה להלן , כג). ולא ראינו שפחד פרעה לכל המכות העוברות כאשר פחד מזאת ואמר: "יי' הצדיק" (להלן , כז). וטעם כי אין כמוני בכל הארץ - כפי מחשבות מצרים , שאלהיהם יוכלו להרע ולהיטיב.

ר' יוסף בכור שור:
את כל מגפותי אל לבך - הרבה מכות שיביא בברד: שהיה יורד על אדם ובהמה וממיתם , ומשבר בתים ואילנות , ומשחית עשב השדה; כדכתיב "כל האדם והבהמה אשר ימצא בשדה" (להלן , יט) , וכתיב "ואת... עשב השדה הכה הברד ואת כל עץ השדה שיבר" (להלן , כה); והוא הדין לבתים. אל לבך - שאף לבו של אדם נשבר עליו ומתפחד מאוד.

רלב"ג - ביאור המילות:
כי בפעם הזאת אני שולח את כל מגפותי אל לבך - רוצה לומר , שהוא ישלח הרבה ממכותיו אל לבו; והרצון בזה , שיירא לבו ויפחד מהם , כי היו בזאת המכה קולות חזקים וברד ואש מתלקחת מתוך הברד (ראה להלן , כג - כד). והנה תמצא , שכבר פחד מאד פרעה מזאת המכה , ולזה אמר בבאה: "חטאתי הפעם יי' הצדיק ואני ועמי הרשעים" (להלן , כז). בעבור תדע כי אין כמוני בכל הארץ - הרצון בזה , כי בקצת הדברים הנמצאים בארץ יתכן שיהיה כח לעליונים , שהם עלולים מהשם יתעלה , אבל בכל הארץ אין כח לאחד מהם זולתי ה' יתעלה; וזה , כי כל אחד מהעלולים ממנו יש לו כח בקצת סדור זה הנמצא השפל - כמו שבארנו בחלק השלישי מהמאמר החמישי מ'ספר מלחמות יי'' - ואולם לשם יתעלה כח בכללות זה הסדור , והוא מסודר ממנו , והוא שליט עליו להניע אותו לאשר ירצה.
ריכוז קישורים