תנ"ך - וישלח פרעה והנה לא־מת ממקנה ישראל עד־אחד ויכבד לב פרעה ולא שלח את־העם: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּשְׁלַ֣ח פַּרְעֹ֔ה וְהִנֵּ֗ה לֹא־מֵ֛ת מִמִּקְנֵ֥ה יִשְׂרָאֵ֖ל עַד־אֶחָ֑ד וַיִּכְבַּד֙ לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה וְלֹ֥א שִׁלַּ֖ח אֶת־הָעָֽם: פ (שמות פרק ט פסוק ז)

טקסט וניקוד:

וַיִּשְׁלַח פַּרְעֹה וְהִנֵּה לֹא־מֵת מִמִּקְנֵה יִשְׂרָאֵל עַד־אֶחָד וַיִּכְבַּד לֵב פַּרְעֹה וְלֹא שִׁלַּח אֶת־הָעָם: פ (שמות פרק ט פסוק ז)

טקסט בלבד:

וישלח פרעה והנה לא־מת ממקנה ישראל עד־אחד ויכבד לב פרעה ולא שלח את־העם: פ (שמות פרק ט פסוק ז)

תיקון קוראים:

וישלח פרעה והנה לא־מת ממקנה ישראל עד־אחד ויכבד לב פרעה ולא שלח את־העם: פ (שמות פרק ט פסוק ז)

תרגום אונקלוס:
וּשׁלַח פַּרעֹה וְהָא לָא מִית מִבְּעִירָא דְיִשׂרָאֵל עַד חַד וְאִתיַקַר לִבָּא דְפַרעֹה וְלָא שַׁלַח יָת עַמָא :

עין המסורה:
ויכבד - ב' (בלישנא): שמ' ט , ז; יש' סו , ה.

מסורה קטנה:
ויכבד - ב'.

ראב"ע פירוש א - הקצר:
אע"פ ששלח והנה לא מת ממקנה ישראל עד אחד , חזק היה לבו.

ראב"ע פירוש ב - הארוך:
וישלח. פירוש עד - אפילו אחד , כאשר אפרש בשירה (ראה שמ' יד , כח). וטעם זה הפסוק: אפילו ששלח וראה כי השם אוהב ישראל , ובעבורם הכה מקנהו , לא חשש מהמקנה , מכובד לבו.

ר' יוסף בכור שור:
ויכבד לב פרעה - בזה לא שייך שישאל רפואה , דמי שמת - מת , ומי שחי - חי.

רלב"ג - ביאור המילות:
ויכבד לב פרעה ולא שלח את העם - הנה אעפ"י שכבר היה ראוי שיתברר לו שזה פועל אלהי , לפי שלא מת אחד ממקנה ישראל , והיה בלתי אפשר שיהיה כמו זה ההבדל בין מקנה ישראל ובין מקנה מצרים במקרה , הנה עם כל זה הכביד לבו ולא שלח את העם; כמו שיעד השם יתעלה (ראה שמ' ז , ג) , שכבר יחזק לבו , כדי שירבו אותותיו ונפלאותיו במצרים , ויתקרבו מפני זה ישראל לעבודת השם יתעלה. וידמה שכבר אמרו לו אז שישלח את העם בהתאמת לו דבריהם , והוא חזק לבו , ואז אמרו אמרו לו כי אם מאן הוא לשלח , יביאו מכת השחין; כי המכות לא באו כי אם לתכלית שיצאו בני ישראל ממצרים.
ריכוז קישורים