תנ"ך - לכן לא־יהיה לך משליך חבל בגורל בקהל ה':

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

לָכֵן֙ לֹא־יִֽהְיֶ֣ה לְךָ֔ מַשְׁלִ֥יךְ חֶ֖בֶל בְּגוֹרָ֑ל בִּקְהַ֖ל יְהוָֽה: (מיכה פרק ב פסוק ה)

לָכֵן לֹא־יִהְיֶה לְךָ מַשְׁלִיךְ חֶבֶל בְּגוֹרָל בִּקְהַל יְהוָה: (מיכה פרק ב פסוק ה)

לכן לא־יהיה לך משליך חבל בגורל בקהל ה': (מיכה פרק ב פסוק ה)

לכן לא־יהיה לך משליך חבל בגורל בקהל יהוה: (מיכה פרק ב פסוק ה)

תרגום יונתן:

בְּכֵין לָא יְהֵי לָך מָתַח חוּט מְשַׁח בְּעַדבָּא בִּקהָלָא דַּייָ :

עין המסורה:

לך - ח' זקף בנביאים (אחרונים): יש' יד , ג; יר' כז , ב; לח , טו; יח' לח , ז , יג; מי' ב , ה , יא; זכ' יא , טו. לך - י' בנביאים (אחרונים) ובכתובים (בזקף): יש' יד , ג; יר' כז , ב; לח , טו; יח' לח , ז , יג; מי' ב , ה , יא; זכ' יא , טו; רות ד , יב; דנ' י , כא.

רש"י:

משליך חבל - חולק נחלה; שכן דרך לחלק נחלה בחבלי מדידה.

ר' יוסף קרא:

ונהה נהי נהיה - פתרון: ונהה הנוהה נהי ומספד על שנהיה בעיר. נשדונו - בלעז 'אוונט דוושטיס (אולי צ"ל: דוושטיד) נוש'. חלק עמי ימיר - שיבא לאויב. איך ימיש... לשוב (לפנינו: לשובב) שדינו יחלק חבל הגורל (לפנינו: בגורל) - כלומר: איך ימיש ממנו שדינו; שהשובה מגלה אותנו ומחלק אותו. משליך חבל הגורל - מחלק ארץ בחבל.

ראב"ע:

לכן - יאמר לכל איש מהמשפחה הרעה (ראה לעיל , ג) , הגוזלים השדות (ראה לעיל , ב). הטעם: בעבור שעשית זה החמס , לא ישאר לך בן שישליך חבל בגורל בקהל יי' , בשוב יי' שבות עמו (ע"פ תה' יד , ז).

ר' אליעזר מבלגנצי:

לכן - על אשר אתה עושק גבר וביתו איש ונחלתו (ראה לעיל , ב) , לא יהיה לך יורש , משליך חבל בגורל בארץ; וזרים יחלקוה.

רד"ק:

לכן - אמר כנגד המקונן; והוא נביא השקר , כמו שפירשנו (לעיל , ד). אמר: אתה מקונן על נחלת ישראל שמחלק אותה האויב - ואתה גרמת זה! לפיכך לא יהיה לך משליך חבל בגורל בקהל יי' - כאשר ישובו קהל יי' מהגלות אל נחלתם , לא יהיה לך בן ובת שישליך חבל בנחלה , כי לא ישאיר אחריך ממך שום זכר. ופירוש משליך חבל - החבל שמודדין בו האדמה לחלקה בגורל בין היורשים. ותרגם יונתן: "מתח חוט משח בעדבא".

ר' יוסף כספי:

לכן - אין זה עלול ממה שסמוך לו לפניו , אבל כל זה מיעוד הנביא החרבן לעמנו , כי לך - רמז לעם ולמשפחה קדם זכרם (לעיל , ג).