תנ"ך - נשי עמי תגרשון מבית תענגיה מעל עלליה תקחו הדרי לעולם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

נְשֵׁ֤י עַמִּי֙ תְּגָ֣רְשׁ֔וּן מִבֵּ֖ית תַּעֲנֻגֶ֑יהָ מֵעַל֙ עֹלָלֶ֔יהָ תִּקְח֥וּ הֲדָרִ֖י לְעוֹלָֽם: (מיכה פרק ב פסוק ט)

טקסט וניקוד:

נְשֵׁי עַמִּי תְּגָרְשׁוּן מִבֵּית תַּעֲנֻגֶיהָ מֵעַל עֹלָלֶיהָ תִּקְחוּ הֲדָרִי לְעוֹלָם: (מיכה פרק ב פסוק ט)

טקסט בלבד:

נשי עמי תגרשון מבית תענגיה מעל עלליה תקחו הדרי לעולם: (מיכה פרק ב פסוק ט)

תיקון קוראים:

נשי עמי תגרשון מבית תענגיה מעל עלליה תקחו הדרי לעולם: (מיכה פרק ב פסוק ט)

תרגום יונתן:
כִּנשָׁת עַמִי תְּתָרְכוּן מִבֵּית חֶדוַתהוֹן מִנְהוֹן בְּנֵיהוֹן דָּבְרִין גְּלָא יְקָרְהוֹן דַּהֲווֹ אָמְרִין קַיָים לְעָלְמִין :

עין המסורה:
תענגיה - ב' חסר ו"ו (בלישנא): מי' ב , ט; *קה' ב , ח. עלליה - ג' (חסר ומלא): מי' ב , ט; נח' ג , י; איכה א , ה.

מסורה קטנה:
תגרשון - ל'; תענגיה - ב' חס' ו'; תקחו הדרי - ל'.

רש"י:
נשי עמי תגרשון מבית תענוגיה - שאתם הורגים את בעליהן , והן יושבות אלמנות. או: לפי שאתם נוטלין את ממון בעליהן , והם יושבים מצֵירים ואין משמחין את נשותיהן. תקחו הדרי - הדר הוד עושר שנתתי להם.

ר' יוסף קרא:
נשי עמי תגרשון מבית תענוגיה - משהורגין הבעלים נשארו נשותיהן מגורשות מבית תענוגיה , שהיתה מתענגת על בעלה. מעל עולליה תקחו הדרי לעולם - שנתתי להם.

ראב"ע:
נשי - כל אחת מנשי עמי. תענוגיה - שהיתה מתענגת עם בעלה. תקחו הדרי - להפרד האב מהאם.

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
נשי עמי תגרשון - פירוש: יאמר לשרים , שעושין ניאוף עם הנשים ויבואו בעליהן ויגרשו אותם: אתם תגרמו , שנשי עמי תתגרשון מבית תענוגיה.

ר' אליעזר מבלגנצי:
נשי עמי העניים אתם מגרשים מבית תענוגיה , שאין לכם בו כלום. מעל עולליה תקחו הדרי - ששמתי עליהם , ולא משלכם. לעולם - בלא הִשָׁבוֹן. הדרי - הם בגדי רקמה , כענין "כי כליל הוא בהדרי אשר שמתי עליך" (יח' טז , יד). ומכל מקום אין 'הדר' אלא כבוד וחן.

רד"ק:
נשי עמי - כל אחת ואחת מנשי עמי. ועמי הם העניים; כמו "אם כסף תלוה את עמי" (שמ' כב , כד). אמר: אתם גורמים שיגרש העני אשתו מביתו; שתכנסו בבית העני שלא ברשותו להעליל עליו ולגזלו , וכשיבא העני וימצא אחד מכם בביתו עם אשתו , יחשד אשתו ויגרשנה מביתו; והנה כאלו אתם מגרשים אותה מבית בעלה , שהוא בית תענוגיה. מעל עולליה תקחו הדרי לעולם - מה שהוא הדרי לעולם , והוא חִבור האיש עם האשה לפרות ולרבות , שיצרתיה מצלע האדם וצויתים "פרו ורבו" (בר' א , כח) - ואתם תקחו אותו ההדר , שהוא הדר וכבוד; כמו שאמר "יהי כבוד יי' לעולם ישמח יי' במעשיו" (תה' קד , לא). כי כאשר סדר הבריאוֹת על סדר תכונתם ויצירתם - הוא כבוד האל , ועליהם ישבחוהו בני אדם ויפארוהו. ויונתן תרגם: "כנשת עמי תתרכון מבית חדותהון מנהון בניהון דברין גלא יקרהון דהוו אמרין קיים לעלמין".

ר' יוסף כספי:
וגם הנשים תגרשון מבית תענוגיהם. וטעם עמי - העניים והחסידים; כי התקיפים והאנסים יגזלו מהן כל בגדי הדר. ולכן קראוֹ 'הדרי' - אחר שזה העם והבת הוא שלו יתעלה. כי האחרים - לא ליי' המה.

ר' ישעיה מטראני:
נשי עמי תגרשון - כל אחת מבית תענוגיה. ומעל עולליה תקחו הדר שנתתי להם , לעולם; שאתם גוזלים ממון בעלה והיא נשארת עגונה ובניה ערומים ויחפים. ויש לומר , שהיו גוזלים וחומסים החדרים הנאים שלהם.
ריכוז קישורים