תנ"ך - מה־תחשבון אל־ה' כלה הוא עשה לא־תקום פעמים צרה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

מַה־תְּחַשְּׁבוּן֙ אֶל־יְהוָ֔ה כָּלָ֖ה ה֣וּא עֹשֶׂ֑ה לֹא־תָק֥וּם פַּעֲמַ֖יִם צָרָֽה: (נחום פרק א פסוק ט)

מַה־תְּחַשְּׁבוּן אֶל־יְהוָה כָּלָה הוּא עֹשֶׂה לֹא־תָקוּם פַּעֲמַיִם צָרָה: (נחום פרק א פסוק ט)

מה־תחשבון אל־ה' כלה הוא עשה לא־תקום פעמים צרה: (נחום פרק א פסוק ט)

מה־תחשבון אל־יהוה כלה הוא עשה לא־תקום פעמים צרה: (נחום פרק א פסוק ט)

תרגום יונתן:

עַמְמַיָא דְבַזוּ יָת יִשׂרָאֵל מָא אַתּוּן חֲשִׁיבִין קֳדָם יְיָ גְּמֵירָא הוּא עֲתִיד לְמֶעֱבַד עִמְכוֹן לָא תִתקַיַים עֲלֵיכוֹן כְּבֵית יִשׂרָאֵל תַּרתֵּין זִמנִין רְוַח בָּתַר עָקָא :

עין המסורה:

תחשבון אל - כל לשון מחשבה 'על' קרי בר מן ג' ('אל'): יר' מט , כ; נ , מה; נח' א , ט. עשה - כ"ב (בסגול , בלישנא): ראה עמ' ט , יב. עשה - ו' (בסגול) בסיפרא: ראה עמ' ט , יב.

מסורה קטנה:

תחשבון - ל'; תחשבון אל - ג'.

רש"י:

כלה הוא עושה - לנינוה ומלכי אשור , [שנאמר "ויבן את נינוה היא ראש מלכות אשור" (ראה בר' י , י);] לא יִשְנה עוד להם פעם אחרת.

ר' יוסף קרא:

לא תקום פעמים צרה - פעם אחת יעשה כלה בהם.

ראב"ע:

מה. אומר לאנשי נינוה: לא ידעתם מחשבת השם , כי כלה הוא עושה; ואין צורך שתקום הצרה עליכם פעמים , כי באחת תכרתון.

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:

מה תחשבון אל יי'? - פירוש: יאמר הנביא: מה תחשבון על יי' מזה הנקמה , שיעשה פעמים? כל כך כלה גמורה הוא עשה , שאינו צריך לנקום בו פעם אחרת.

ר' אליעזר מבלגנצי:

מה תחשבון אל יי' - שמא סבורים אתם שיחוס עליה מלהשחית , לפי שעיר גדולה היא זו , כמו שעשה בימי יונה בן אמתי (ראה יונה ד , יא)? אין זאת! כל כך באה צעקת ישראל לפניו ממנה כלה יעשה בה. לא תקום פעמים צרה - כלומר , שעוד לא יָצֵרו ולא ירעו לעמו פעם אחרת; [(ת"ג:) ככתוב למטה "ועניתיך לא אענך עוד" (פס' יב).] לפיכך לא אשאיר בה שארית כאשר עשה אחאב לבן הדד , שחמל עליו ושילחו - ולתשובת השנה בא עליו (ראה מ"א כ , לג - לד; מ"ב ו , א).

ר' יוסף כספי:

כלה הוא עושה - בחיה הראשונה (ראה דנ' ז) , ופעם אחת ברגע; ולכן אמר: לא תקום פעמים צרה. וזה מבואר , כי בלילה אחת נשחת כל מלכות החיה הראשונה (ראה דנ' ה , ל).

ר' ישעיה מטראני:

מה תחשבון אל יי' - שהאריך אפו עליכם?! כלה הוא עתיד לעשות מכם! לא תקום צרה פעמים (בנוסחנו: פעמים צרה) - כעניין "פעם אחת ולא אשנה לו" (ש"א כו , ח).