תנ"ך - גם־היא
לגלה
הלכה
בשבי
גם
עלליה
ירטשו
בראש
כל־חוצות
ועל־נכבדיה
ידו
גורל
וכל־גדוליה
רתקו
בזקים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
גַּם־הִ֗יא
לַגֹּלָה֙
הָלְכָ֣ה
בַשֶּׁ֔בִי
גַּ֧ם
עֹלָלֶ֛יהָ
יְרֻטְּשׁ֖וּ
בְּרֹ֣אשׁ
כָּל־חוּצ֑וֹת
וְעַל־נִכְבַּדֶּ֙יהָ֙
יַדּ֣וּ
גוֹרָ֔ל
וְכָל־גְּדוֹלֶ֖יהָ
רֻתְּק֥וּ
בַזִּקִּֽים:
(נחום פרק ג פסוק י)
גַּם־הִיא
לַגֹּלָה
הָלְכָה
בַשֶּׁבִי
גַּם
עֹלָלֶיהָ
יְרֻטְּשׁוּ
בְּרֹאשׁ
כָּל־חוּצוֹת
וְעַל־נִכְבַּדֶּיהָ
יַדּוּ
גוֹרָל
וְכָל־גְּדוֹלֶיהָ
רֻתְּקוּ
בַזִּקִּים:
(נחום פרק ג פסוק י)
גם־היא
לגלה
הלכה
בשבי
גם
עלליה
ירטשו
בראש
כל־חוצות
ועל־נכבדיה
ידו
גורל
וכל־גדוליה
רתקו
בזקים:
(נחום פרק ג פסוק י)
גם־היא
לגלה
הלכה
בשבי
גם
עלליה
ירטשו
בראש
כל־חוצות
ועל־נכבדיה
ידו
גורל
וכל־גדוליה
רתקו
בזקים:
(נחום פרק ג פסוק י)
תרגום יונתן:
אַף
הִיא
לְגָלוּתָא
תְּהָך
בְּשִׁביָא
אַף
עוּלֵימַהָא
יִטָרְפוּן
בְּרֵישׁ
כָּל
שׁוּקַיָא
וְעַל
יַקִירַהָא
רְמוֹ
עַדבִּין
וְכָל
רַברְבַהָא
יִדַּדקוּן
בְּשֵׁישְׁלָן
:
עין המסורה:
לגלה
-
ד'
חסר
(בלישנא):
יש'
מט
,
כא;
נח'
ג
,
י;
אס'
ב
,
ו;
דה"א
ה
,
כב.
עלליה
-
ג'
(חסר
ומלא):
מי'
ב
,
ט;
נח'
ג
,
י;
איכה
א
,
ה.
ידו
-
ג':
יואל
ד
,
ג;
עו'
א
,
יא;
נח'
ג
,
י.
(ואחד:
וידו
-
איכה
ג
,
נג).
מסורה גדולה:
גלה
ד'
חס'
גלה
וסורה
גם
היא
לגלה
וישבו
תחתיהם
עד
הגלה
עם
הגלה
.
מסורה קטנה:
לגלה
-
ד'
חס';
עלליה
-
ג';
ידו
-
ג';
גדוליה
-
ל'
מל';
רתקו
-
ל'.
רש"י:
גם
היא
הלכה
בגולה
-
אף
היא
,
אעפ"י
גדולתה
,
לא
עמדה
בפני
נבוכד
נצר.
רתקו
-
נכבלו;
לשון
"רתוקות
כסף"
(יש'
מ
,
יט);
"עשה
הרתוק"
(יח'
ז
,
כג)
-
שלשלת.
בזיקים
-
בשלשלאות.
ר' יוסף קרא:
גם
היא
לגולה
הלכה
בשבי
-
ואע"פ
שהיתה
גדולה
כל
כך
שכל
האומות
מתקבצים
אצלה
,
אע"פ
כן
לבסוף
גם
היא
לגולה
הלכה
בשבי.
רתקו
בזיקים.
רתקו
-
כמו
"ורתוקות
כסף"
(יש'
מ
,
יט).
ראב"ע:
גם
-
שב
אל
מצרים
(ראה
לעיל
,
ט)
,
כי
הלכה
בגולה
כנא
אמון
(ראה
לעיל
,
ח).
רתקו
-
כמו
"עשה
הרתוק"
(יח'
ז
,
כג);
"ברתוקות
(לפנינו:
ורתקות)
כסף"
(יש'
מ
,
יט).
ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
וכוש
עצמה
ומצרים
ופוט
ולובים
-
כולם
היו
לעזור
זאת
נא
אמון
(ראה
לעיל
,
ח).
אע"פ
כן
לגלה
הלכה
בשבי
,
גם
עוללה
(לפנינו:
עלליה)
רֻטשו
בראש
כל
חוצות
,
וכל
גדוליה
אוסרו
בזיקים.
ר' אליעזר מבלגנצי:
גם
הם
לגולה
הלכה
-
ביד
נבוכד
נצר.
ידו
-
יפילו.
רתקו
-
נקשרו
ברתוקות
ברזל
,
הן
שקורין
'בוייש'
(בלעז).
ר' יוסף כספי:
גם
היא
לגולה
הלכה
-
זה
מבואר
שהיה
על
יד
נבוכד
נצר.
וגם
נכון
,
שאחר
שקם
מלך
מדי
ונשחת
מלכות
נבוכד
נצר
,
נתישבה
מאד
כל
ארץ
מצרים
,
כי
כן
יעדו
לה
הנביאים.
ונכון
שעיר
נֹא
(ראה
לעיל
,
ח)
,
שהיא
אחת
מערי
ארץ
מצרים
,
לא
רצתה
להכנע
למלך
מדי
,
כמו
שלא
רצתה
עיר
נינוה;
ומלך
מדי
השחית
שתיהן.
ר' ישעיה מטראני:
וגם
(בנוסחנו:
גם)
היא
לגולה
הלכה
-
ולא
הועילוה
כל
אלה.
ועל
נכבדיה
ידו
גורל
וגו'
-
לשון
השלכה
הוא
,
כמו
"וידו
אבן
בי"
(איכה
ג
,
נג).
רותקו
בזיקים
-
לשון
שלשלאות
הוא;
כמו
"ורתוקות
כסף
צורף"
(יש'
מ
,
יט).